全文获取类型
收费全文 | 7016篇 |
免费 | 14篇 |
国内免费 | 17篇 |
专业分类
教育 | 3236篇 |
科学研究 | 2347篇 |
各国文化 | 65篇 |
体育 | 197篇 |
综合类 | 179篇 |
文化理论 | 85篇 |
信息传播 | 938篇 |
出版年
2024年 | 10篇 |
2023年 | 68篇 |
2022年 | 85篇 |
2021年 | 52篇 |
2020年 | 52篇 |
2019年 | 42篇 |
2018年 | 33篇 |
2017年 | 68篇 |
2016年 | 78篇 |
2015年 | 240篇 |
2014年 | 596篇 |
2013年 | 593篇 |
2012年 | 588篇 |
2011年 | 675篇 |
2010年 | 557篇 |
2009年 | 524篇 |
2008年 | 599篇 |
2007年 | 539篇 |
2006年 | 307篇 |
2005年 | 307篇 |
2004年 | 238篇 |
2003年 | 210篇 |
2002年 | 149篇 |
2001年 | 129篇 |
2000年 | 99篇 |
1999年 | 61篇 |
1998年 | 27篇 |
1997年 | 25篇 |
1996年 | 16篇 |
1995年 | 24篇 |
1994年 | 16篇 |
1993年 | 8篇 |
1992年 | 4篇 |
1991年 | 9篇 |
1990年 | 3篇 |
1989年 | 5篇 |
1988年 | 1篇 |
1980年 | 1篇 |
1957年 | 1篇 |
1955年 | 1篇 |
1950年 | 7篇 |
排序方式: 共有7047条查询结果,搜索用时 78 毫秒
101.
以泉州安溪李光地故居为例,在分析其旅游开发可行条件、保护与开发现状的基础上,对其旅游开发提出几点构想:建立李光地故居旅游开发协调机制;深入挖掘李光地故居文化内涵;形成李光地故居旅游产品体系;构建李光地故居联合开发模式。以期为泉州乃至海西的旅游产业服务,同时也为其他地方传统民居的旅游开发提供借鉴。 相似文献
102.
《中小学实验与装备》2011,(3):F0002-F0002
为切实抓好农村义务教育薄弱学校改造工作,2011年5月24日,湖北省教育厅召开农村义务教育薄弱学校改造计划装备项目政府采购工作部署会议。湖北省教育厅副厅长张金元出席会议并讲话,湖北省财政厅教科文处、 相似文献
103.
小cool龙 《课堂内外(小学版)》2011,(5):32-33
小cool龙:母亲节到了,看到妈妈一天到晚在厨房忙碌,自己又帮不上忙,真是过意不去。精灵豆:哟,你什么时候变体贴了?不过,你很笨耶,动手不会可以动脑呀 相似文献
104.
周猫又 《课堂内外(高中版)》2011,(10):38-39
曾经,我一直为自己是大学校报的首席记者而洋洋得意,直到去了报社,在专业的媒体人面前,我才发现自己其实只是—只蹩脚的菜鸟。初出茅庐的小菜鸟暨南大学新闻系有一传统,大二第二学期的暑假,新闻系学生都要到南方报业集团旗下的报纸去实习。我选择了《南方日报》深圳宝安记者站。宝安记者站很小,与其他报纸的分 相似文献
105.
为了从根本上解决教育技术学专业内容宽泛,理论不深、技术不精、就业不畅的问题,教育技术学专业可走两条路线发展:第一条是走专门的技术应用路线,课程设置以技术、实践应用为主;第二条是走专门的教师教育专业路线。 相似文献
106.
闽北与皖南北民居的建筑样式与装饰风格,存在着相同性与异同性,主要是由地域文化、生活习俗、经济交往、人员来往造成的。闽北民居建筑样式受移民文化的影响较大,因此,建筑样式呈现多种风格,除受到赣东北、浙西南的民居影响外,受皖南民居建筑的影响最大。装饰符号决定着民居建筑风格,闽北与皖南民居的异同,在于对装饰图形语境的表达上,通过对两地间的石雕图形比较,从深层次挖掘两地民居的文化特点及民居建筑装饰的异同美。 相似文献
107.
教材分析这是一篇有关环境改造与保护的课文。作者通过描写阿联酋人民在茫茫的沙漠中为了改造生活环境,辛勤付出终于建成绿洲,营造出良好生存环境的壮举,表现了阿联酋人民对美好生活的追求。教学目标1.会用纵横交错造句。2.了解阿联酋人民精心侍弄花草、营造良好的生存环境的壮举,认识保护环境的重要性,激发热爱大自然的情感。教学过程 相似文献
108.
无意识理论与机械反映论 总被引:1,自引:0,他引:1
弗洛伊德的深层心理学的无意识理论较之机械反映论更接近真理,问题的症结在于我们多年来视之为绝对 真理的机械反映论忽视了人类的头脑不是镜子,也不是一块白板,而是一个有先在结构的、功能完备的活的有机组 织,它与外界事物相互作用,不是消极被动地反映外界事物。机械反映论对弗洛伊德心理学的批判是苍白无力的,缺 乏从包括生物进化史、人类进化史、社会发展史和个体发育史在内的多角度观察人的广阔视野。而用反映论的认识论 或者说用唯物主义的认知心理学去“改造”弗洛伊德的情感、欲望心理学,用浅层心理学去“改造”深层心理学,用 非动力心理学去“改造”动力心理学,无论从哪个角度看都是一种倒退。 相似文献
109.
110.
后现代主义者认为,人与人、人与自然都是一种相互依赖的生态式存在。儿童和教师作为学校生态环境中的主要因子,并不是一种孤立的存在,而是在相互作用、相互影响中成长发展的。教师会以他的知识、情感、人格影响儿童.儿童也会以其经验、情感、个性反作用于教师。教师与儿童的每一步发展都是双方“共生”“共荣”的结果。教师是儿童社会性发展过程中的“重要他人”,对儿童的社会化有着巨大的影响。这是不言而喻的;而反向思考一下,儿童也未尝不是教师再社会化过程中的“重要他人”,对教师的教育观念、教育态度、教育行为甚至教师的身心健康都会产生不可忽视的影响,实行着对教师的文化改造。然而,回到教育的现实中,儿童和教师相比,在制度化的教育范围内终究是一个相对的“弱势群体”,对于占据制度高位的教师,儿童能对教师进行文化改造吗?有哪些具体表现?改造的方式和过程如何呢?本文尝试对以上问题作一思考。 相似文献