弘扬中华文化 促进社会主义精神文明建设

中华文化是世界文化史上的一个高峰,要完整认识“华夏文化”,了解中西文化的差异,树立民族主体意识,弘扬中华文化同时更广泛与又有所控制、分析、鉴别地引进西方文化的先进成果,促进社会主义精神文明建设。     

面向21世纪我国民族院校课程体系结构模式的选择

民族院校课程改革的目的，是使其更能适应少数民族地区经济和社会发展的需求，这就需要对我国现行的课程结构予以分析，以建立与国际课程接轨的我国民族院校课程结构模式。该模式的构想是：在课程要求上，应承认差异，因材施教，强化素质教育；在课程目标上，体现民族高等教育的特殊性；在课程内容和体系上，应从国际课程发展的整体趋势，考虑民族院校课程的整体优化。     

周民族的史诗——《生民》、《公刘》、《绵》的思想与艺术浅论

传统认为华夏民族没有史诗,但在特定的历史条件下,从某种意义上来说,一部典型的支民族的史诗也就反映了整个民族的形成和发展。《诗经》“大雅”中的《生民》、《公刘》、《绵》反映了周民族兴起的历史情况,可称作是周民族的史诗。     

略谈英语谚语的民族特性

任何民族谚语的产生都与一定的自然环境、社会环境、文化环境等因素有关,英语谚语也不例外。本文拟从以上这些方面对英语谚语民族特性的这一重要特征进行探讨,并在分析的同时与汉语谚语进行比较,以便使我们更好地理解和掌握英语谚语。     

全面建设小康社会中民族地区地方政府角色定位

在民族地区全面建设小康社会中,民族地区地方政府将扮演重要角色。明确自己的角色,是民族地区能否实现全面建设小康社会的关键和保障。民族地区地方政府需扮演好的角色是:“扶贫者”、“启蒙者”、“领航者”、“服务者”、“保护者”、“环保者”。     

论宗法制对中国历史的影响

本着重分析中国古代父系氏族形成后，宗法制的确立及从奴隶制向封建制的转变和在封建社会各时期的演变，对我国历史、社会发展，民族精神的影响。     

武陵山民族地区景区网络的整体网分析:基于距离可达度的视角

武陵山民族地区是我国最大的土家族聚居地,也是我国重点扶持的18个连片特困地区之一。在诸多的扶贫实践中,旅游扶贫显然是一个重要的路径。通过构建武陵山区4A和5A景区的距离可达度网络,可以发现:武陵山区景区网络呈现出明显的中心外围趋势,并形成三个明显的景区群;对于中心度排在前列的景区所在的地方政府,可以重点发展这些景区,增强其综合配套能力,辐射其他景区并带动本地旅游业的发展;结构洞指数排在前列的景区所在的地方政府,可以重点发展本地的旅游集散和中转能力。     

西柏坡精神是革命精神与民族精神的统一

以“两个务必”为核心的西柏坡精神,具体体现在敢于斗争敢于胜利、自强不息的精神;居安思危、处兴思亡的辩证理性精神;艰苦奋斗、克勤克俭的进取精神;同舟共济、精诚团结的民主协商精神;实事求是、与时俱进的科学创新精神等五方面,而每一方面都体现了革命精神与中华民族精神的统一。     

谈语文教学的人文性和工具性的辩证统一

语文属于人文科学，它既有工具性，又有人本性。如果以全面塑造学生人格为教育己任，语文课则是不可或缺的人文教育。在我们民族历史长河的每一个关键时刻，文学都给人以希望和勇气，使人们的精神和才智得到充分的发挥，并保证人与人之间情感的交流，从而营构特殊的人文语境，促进人们人格的高扬与文化品质的发展。一个没有文学的民族和社会是不可思议的，而没有语文的教育则必然是一种不健全的教育。语文课肩负着培养学生文化品质的使命。     

鲁迅在中国文化史上的地位和作用

现在我们中学语文教学面临一个问题:很多人提出,学生不愿意学习鲁迅作品.语文教师也说,鲁迅作品最难教,没法教.看起来这似乎是个现实问题,我则认为它是一个感受问题,是一个如何感受作品,如何感受作家的问题.