《魏书》"秽史"说必须推翻

北齐魏收所撰《魏书》，是我国古代第一部以少数民族统治者所建政权为记述主体的“正史”。对于《魏书》“秽史”的评论，千余年来，有着截然不同的看法。一种主张认为《魏书》为“秽史”，对“曲笔讳饰”加以指责；一种主张认为非“秽史”，所谓“秽史”是北齐少数门阀子弟喧嚷的结果，是魏晋南北朝门阀制度对史书编撰的影响。我们认为，《魏书》是一部民族史撰述上的杰作，具有重要的史学价值。因此，必须为《魏书》“秽史”说翻案，给它一个公道的评价。     

中华文明史是万年而非五千年

中华文明史是否只有上下五千年？黄河是不是中华文明的最早起源？在海南通什召开的“海峡两岸史学家合撰中华民族史第四次学术研讨会”上，史学家们指出，中华民族的文明史可追溯到万年以前。     

跨民族史:全球史在德国史学界的回应

随着全球化和欧洲一体化进程的加速,受后现代主义思潮对西方文化批判性反思的启发,20世纪90年代跨民族史学在德国逐渐兴起,进入21世纪后形成一股热潮。跨民族史是全球史观在德国史学界的回应,这种史观放弃了民族—国家历史的传统范式,而是格外关注跨民族的历史空间,强调各种社会历史现象之间的联系与互动,并力求在全球性视野下研究局部的、具体的历史现象。     

民族史教学与地方院校历史学本科生专业素质培养探析

民族史是历史学专业本科人才培养的专题史课程之一。民族史研究已经达到较高水平,为普遍开展民族史教学提供了必要条件。民族史教学对历史学本科生专业素质提高,培养公共历史教育人才发挥着一定的作用。     

中国古代民族史的教与学（上）——专题史学习心理研究

中国历史记述着我们的祖先在政治、经济、文化等领域里的追求与奋斗,其中也包含着他们在民族发展、民族融合上所走过的漫长曲折的道路,记述着组成中华民族的各兄弟民族如何唇齿相依、水乳交融,共同创造出灿烂辉煌的中华文明的艰苦历程。了解与认识这一历程,对学生形成进步的民族观,正确看待历史上和当今的民族问题,无疑是大有益处的。然而,中国历史上的民族关系错综、复杂、曲折,初中学生是否有兴趣探究,能否理解,有哪些认知障碍,他们对历史上的民族关系怎么看,     

好太王碑乙未岁镌文补识

好太王碑是一块有关东北民族史的重要石刻，其“乙未岁镌文”共七十四字，大部分文字已释读，但是对少数几字还有岐见。本文就此发表了自己的看法，确认了“叵富山”、“e平”不是“襄平”而是“西安平”；“东来”三城地在辽东而非襄平在左近；碑文中的“碑丽”当为“小水貊”；好太王计碑丽之后，还进行了在辽东的征计，并取得胜利等观点。     

壮丽史诗 不朽英魂——记红军长征路上的六位浙江籍战士

70年前的红军二万五千里长征，是我们党在中华民族史上和世界战争史上创造的一个奇迹。是我们党85年历史最惊心动魄、最生动感人的篇章之一。红军长征燃起的熊熊革命火炬，没有随着长征结束而熄灭，而是一直在中国人民的心中炽烈地燃烧。在参加三大主力红军长征的十几万将士中，有不少我们浙江籍的勇士。本篇选登了其中六位长征将士的光辉事迹，他们是：金维映（舟山）、冯雪峰（金华）、钱之光（绍兴）、张琴秋（嘉兴）、钱希均（绍兴）、钱壮飞（湖州）。     

成吉思汗灵柩内迁秘闻

成吉思汗，原名铁木真，1162年出生于蒙古一个部落贵族家庭。他凭借勇武和智谋，统一蒙古，威名远震，进而建立了地域辽阔的元朝帝国。为中国乃至世界历史留下了不可磨灭的一页。《穹庐集》中对他有下面的评价：“伟大的蒙古族在世界历史舞台上起重要作用，是从成吉思汗开始的！”     

和而不同的丝路国际申遗

日前,我们就丝路申遗与丝路精神传承问题,专访了南京大学历史学教授,内陆亚洲史、西北民族史和中外关系史专家刘迎胜,听取他个人看法。