继续前行

一个有着深刻理性思维力量的民族决不会沉湎于曾有过的苦难，也不会浅薄地迷恋于现有的业绩，我们的思路和目光一直集中于现实给予的挑战，致力于推进人类文明的进步。     

如何在高校武术教学中传承民族精神

武术是中国传统文化巨系中的子系统,是我国劳动人民智慧的结晶,继承和发展武术运动,不但要继承它独特的健身方法,更重要的是理解它丰富的文化内涵和传承其宏大的民族精神。     

刍议地方民族文献资源的数字化建设—以大理地主文献资源为例

加快民族地方文献信息资源的数字化建设，顺应民族地区图书馆数字化和网络化的发展，建立“入世”后与国际间交流的、具有特色的民族地方文献资源数据库，拓宽民族地方文献资源的开发利用。以大理地方文献资源为例，加快其数字化进展，建设具有特色的地方民族数字图书馆，将有利于地方民族文化、民族旅游和民族经济的发展。     

论民族文化的系统特征

民族文化是一个由众多文化要素构成的复杂系统。它和其他自然物质系统一样具有整体性、层次性、动态性和开放性等特征,同时也具有自身的特点。把系统方法引入文化研究领域,用系统观点考察文化问题是一种新的有益思路。     

实施精品工程是繁荣群众文化的需要——致力精品生产的体会

近年来，绍兴县化馆在省级、国家级大赛中频频获奖。1995年，莲花落《傻瓜闪光》在第二届中国曲艺节上获创作、演出、伴奏、音乐设计四项“牡丹奖”；1997年又获华新节目奖、华剧作奖、华表演奖；1997年11月，莲花落《卖座》获全国第七届“群星奖”金奖；1998年，书法、美术、摄影四幅作品入选第八届群星奖；1999年，双人舞《渔舍夜话》在省群众舞蹈大赛中获创作、表演、音乐三项一等奖；特别是2000年，     

论开展地方多声部民歌研究的意义与基本方法

对地方多声部民歌开展研究,无论是对音乐理论研究、音乐创作,还是对音乐表演和音乐教育,都有着重要的意义。学习、研究地方多声部民歌应当掌握的3个基本方法是:尽可能地掌握第一手资料、运用比较的方法、与专业实践相结合的方法。     

让传统文化教育走入高职学生

“我们要进行吃中国饭、说中国话、过中国节和穿中国服装的振兴民族化的道德教育。一个中国人连中国饭都不吃了．能叫中国人吗？”[编按]     

楚辞与民族和睦

中国古典诗歌中,涉及民族关系的,难免沾上对少数民族的偏见,唯独楚辞是没有民族偏见的,屈原尤其如此。     

语文教学需要处理好的几个关系

高中语课程标准指出：“语课程要充分发挥其促进学生发展的独特功能，使全体高中学生获得应该具备的语素质，并为学生的不同发展倾向提供更大的学习空间；要为造就时代所需要的多方面人才，弘扬和培育民族精神，增强民族创造力和凝聚力发挥应有的作用。”受长期应试教育的影响，一方面我们的语教学目标单一——应试，教学内容狭窄——课本．教学过程过死——预设。     

班级管理中的民主化思考

随着社会的不断进步，民主意识与民主化的不断加强已越来越成为国家、民族发展的需要。学校教育担负着为国家培养未来社会高素质人才的任务，因此在学校管理以及班级管理中贯彻培养民主化思想，更有其不可替代的重要意义。但长期以来，由于历史的原因，师道尊严的意识严重影响着我国的教育，在学校形成这样的观点：教师是真理的化身，完美的形象，是圣人，无所不知，无所不能。而教师自己在教学中也自觉不自觉地维护着这种形象，使学生在学校的学习中受到压抑。这些事实的存在，使得教育的民主化任重而道远。作为一名基层班主任，基于这几年的实践与思考，我认为，要解决好班级管理中的民主化问题，首先要从思想上解决以下几点：