武当山九宫之首静乐官 中国武当山道教学院简介

武当山道教学院是由湖北省道教协会主办的,由武当山道教协会承办的一所三年制道教大专学校。武当山道教学院由湖北省民族宗教委员会主管,十堰市、丹江口市民族宗教局协助管理。武当山道教学院位于湖北省丹江口市静乐宫旁,经武当山道教协会从2004年春开始筹办建设,历经4年努力,于2008年9月第一期工程基本竣工。     

民族精神与西北民族宗教文化

民族精神是一个民族或民族共同体的灵魂,是其赖以生存和发展的基础,是团结一致和谐共存的凝聚力和向心力、发愤向上、自强不息的内动力和原创力的源泉。 民族精神在历时性的特质上,往往与宗教信仰粘连在一起,构成了民族的集体无意识,指导着该民族的生活、思维方式,支撑着该民族不断进取,引导着该民族的精神追求。     

剪纸图腾——析羌族剪纸艺术与民族宗教文化之关系

在《百科全书》中关于“图腾”一词的解释为：“是原始人群体的亲属、祖先、保护神的标志和象征,是人类历史最早的一种文化现象。社会生产力的低下和原始民族对于自然的无知是图腾产生的基础。”“图腾”源于原始氏族迷信的象征,也是氏族部落或群体区别于其他部落或群体的“标志”。     

完善手段 健全机制——西部地区对外宣传工作浅见

西部地区经济发展较慢,民族宗教问题突出,文化特色鲜明。近年来,在党中央、国务院的领导下,在各地区、各部门特别是西部地区广大干部群众的共同努力下,西部地区的基础设施得到显著改善,生态建设和环境保护取得可喜成效,重点城市和特色优势产业发展呈现良好势头,社会事业薄弱环节得到加强,民族和边远贫困地区脱贫致富步伐加快。西部大开发战略,促进了东中西互动,     

大学生民族宗教政策教育现状分析及对策研究

通过对大学生民族宗教政策教育的调查发现：大学生信仰宗教的比例不高,但绝对数不少;大学生的民族意识表现出一定的理性思维和法律意识,但对问题本质认识不够;大学生对我国民族宗教政策的认可度较高,但了解程度有待深入;大学生对于国家民族宗教政策的内涵认识模糊;大学生思想政治教育工作存在薄弱环节;大学生对民族宗教的本质认识模糊,易受宗教意识渗透。通过对大学生民族宗教政策教育现状存在的问题进行分析,从高校角度出发提出了相关对策和建议：充分发挥教师在“第一课堂”中的核心作用,发挥学生在“第二课堂”中的主体作用,发挥心理健康教育的关键作用。     

档案史料见证中国农村民主自治历史

4月20日下午,江苏省人大民族宗教委员会主任薛和同志将一批研究江苏吴江开弦弓村珍贵手稿捐赠给省档案馆保存。其中包括全国人大常委会原副委员长、著     

论羌族传统体育文化

岷江河谷背藏面汉而居的古羌民族,遗存着传统的民族体育文化。羌族传统体育的文化思想,孕育于羌民族原始宗教文化。羌族传统体育项目散落分布在高山台地中独特的羌村聚落。同时,羌族传统体育文化广泛融入羌区宗教祭祀、节庆礼仪、生产劳动、军事斗争等民俗及日常生产生活之中。总之,古羌民族传统体育文化更多的是一种民族原始宗教文化的遗存。     

李瑞环《务实求理》出版座谈会在京举行

本刊讯7月6日上午,李瑞环同志《务实求理》一书座谈会在北京全国政协礼堂召开。全国政协副主席郑万通出席会议并讲话。房维中、王蒙、范敬宜、叶小文、周干峙、王伟光、杨春贵、郭湛、干春松、阎德威等与会并发言。与会专家学者高度评价《务实求理》一书的理论价值和现实意义。大家围绕改革开放、政协工作、统战工作、民族宗教工作、宣传思想工作、城市建设、和     

新闻报道的禁用词汇

三、民族宗教类的禁用词16.对各民族,不得使用旧社会流传的带有污辱性的称呼。不能使用“回回”“蛮子”等,而应使用     

《新疆历史与民族宗教理论政策教程》课程中的问题与对策

现行<新疆历史与民族宗教理论政策教程>在教材建设上取得了明显进步,具有突出优点.但同时在教材和教学中也存在不容忽视的矛盾和问题,表现在6个方面:课程目的与教材内容的矛盾;课程政治性与内容广博性的矛盾;理论教学与实践教学的矛盾;篇幅与逻辑问题;<教程>与<近代史>课的衔接问题;部分民族师生语言障碍与辅导资料缺乏问题.因此...