端午节文化及其旅游价值探析

本文通过对端午节旅游资源的特点分析，揭示了其物质、行为、精神文化的内涵。在此基础上，通过对其现状衰落的内因和外因分析，指出了端午节文化的继承与创新，并对其旅游价值的实现做出建议。     

《天龙八部》中的萧峰悲剧形象探析

《天龙八部》中的萧峰,其英雄气概、豪迈作风、绝世武功让人敬仰,他的蒙冤受屈、离奇身世、壮士情怀更撼人心魄。然而其悲剧性结局虽悲壮崇高,但也令人扼腕叹息、发人深省,促使读者认清其悲剧所蕴含的文化、命运与时代等因素。     

论廖世承中学教育思想与办学实践

1920-1940年代，廖世承先生在我国中学教育领域开展了全面探索，在学制改革，分科选科制，教学与课程改革，人格陶冶、学校管理等诸多方面作出了重大贡献，体现了廖世承一生坚持教育实验，实事求是的科学务实态度，展示了廖世承民族精神与科学精神交融贯通的办学风采。     

当今汉语修辞现象剖析——以2007年6月7日《南方周末》为据

20世纪中期以来修辞学的当代复兴,从大的思想背景莱看,与人们对语言、知识以及二者关系的重新思考分不开.从小的修辞学背景来看,是与当代修辞现象的特殊性分不开的.本文以2007年6月7日(<南方周末>为研究对象,全面分析了整期32版中涉及的修辞现象,从修辞数量之多、比喻格的偏离与创新,其民族性与特殊的时代性等方面评析了当代修辞现象的积极性,最后指出了存在的消极现象.     

民族传统体育发展的文化审视

中华民族传统体育在其形成过程中,受到儒、道、墨、释等多种文化影响.民族传统体育文化属性呈现出地域性、民族性、生产与生活性和文化认同性.随着文化的全球化,势必带来体育全球化,在此背景下,民族传统体育的发展,首先应该建立足够的信心,确立民族传统体育是民族文化的重要遗产这一坚实的理念,并坚信民族传统体育同样有鲜明的普遍性.     

关于“审美意识形态论”的解析

童庆炳主编的面向二十一世纪的<文学理论教程>以审美意识形态论作为基本原理,形成了具有划时代意义的理论体系.审美意识形态论作为新时期以来的文学理论创新的重大成果,在学术界产生了广泛的影响,也产生了一系列的争论.只有站在马克思主义、当代性、民族性的高度才能准确把握其内涵,深刻领会其价值意义.     

论中国特色社会主义网络文化观

网络文化观是人们关于网络文化问题的根本看法和根本观点,是人们认识网络文化问题的基本世界观和方法论。中国特色社会主义网络文化观的形成主要体现在加强网络文化建设和管理的重要性、网络文化建设和管理的目标以及网络文化建设和发展的模式等几个方面的认识上,其内容主要包括先进文化观、和谐文化观、文化科学发展观、文化建设和管理对象观;主要特性：一是突出的民族性,二是鲜明的导向性,三是强烈的实践性。中国特色社会主义网络文化观对当代中国文化建设和中国特色社会主义事业发展影响深远、意义重大。     

广西近现代声乐作品的民族性及发展探究

广西涌现出了很多优秀的作曲家,这些作曲家又以广西民族元素为素材创作出了新的具有时代意义的民族声乐作品,对广西民族声乐的推广和发展有巨大的贡献,也对"中国——东盟音乐周"和"一带一路"音乐文化的传播有巨大的推动作用。本文就以优秀广西近现代声乐作品作为研究对象,以广西民族声乐的创作、创新为基础,探究了近现代广西民族声乐作品的特点。     

马克思主义中国化是实践性、民族性和创新性的统一

中国的特殊国情决定了马克思主义必须中国化,马克思主义中国化的本质特征是实践性、民族性和创新性的统一。实践性是指马克思主义本质的充分表现;民族性是指马克思主义必须与中国民族文化相结合,获得民族的表现形式;创新性是指马克思主义必须进行大胆的创新,不断地开拓理论新境界。准确把握马克思主义中国化的本质内涵,是顺利进行社会主义现代化建设、全面建设小康社会的基础。     

肖邦圆舞曲之艺术特色

肖邦一生共创作了约20首圆舞曲，在继承圆舞曲传统风格的同时，以独特的创造力使之达到了一种崭新的艺术境界。无论是“华丽性”圆舞曲还是“抒情性”圆舞曲，都是作某种思想和生活经历的反映，虽然它们并没有像肖邦其它作品那样表现出深刻的思想性、民族性，但它们是肖邦心灵情感的自然流露与表白。