关于开展南岭民族研究的构想

"南岭民族走廊"是费孝通先生提出的与"西北走廊"、"藏彝走廊"相并称的中国三大民族走廊之一,是壮侗语族、苗瑶语族各民族的聚居区.这里族群构成复杂,文化积淀深厚,需要借助多学科的理论方法,拓展南岭民族研究的新领域,促进南岭民族的社会发展和文化复兴,以"边缘活力"展示南岭民族研究的学术价值和广阔的研究前景,为构筑涵盖中华民族整体的文化史观提供事实和理论依据.     

历史英文：美利坚民族：美国历史

迫近的危机（4） 同样地，在有关扩张的辩论中，北方和南方都使用基本权利和自由这样的用语。但是“自由土地者”谈的是个人自由，南方人指的却是他们拥有一种特殊财产（奴隶）和对那种财产占有基础上保持一种生活方式的权利。捍卫自己的权利时，各方都根据对方对自己权利的侵害来评估对方。     

探讨民族声乐演唱技法与艺术风格之辩证的关系

民族声乐的艺术风格和演唱技法之间存在统一、矛盾两种关系,这也是声乐演唱之中常见的问题,演唱技法是艺术风格表现的重要方式以及手段,而艺术风格的表现是演唱技法所需要达到的目标.本文主要论述了民族声乐演唱技法与艺术风格辩证的关系.     

论民间文学与先进文化建设的关系

民间文学是一种产生和流传于人民大众中间的文学,是中国民间文化的重要组成部分。民间文学是当前建设先进文化必须研究、借鉴的民族文化的“本源”,民间文学对先进文化的传承和弘扬作用不可替代。蕴藏在民间文学中的民族精神,是可贵的精神财富,依据优秀民间文化传统建设并发扬光大先进文化,是建设中国先进文化的根本。     

民族地区教育扶贫的基本内涵及时代价值思考——基于社会主义核心价值观视域

基于社会主义核心价值观来理解民族地区教育扶贫,教育扶贫与社会主义核心价值观的国家、社会、公民三个层面紧密联系。从国家整体利益探究国家层面上对民族地区教育扶贫的定位,从教育功能探究社会层面上将社会价值取向具体化,在个人层面上使公民价值准则落实到每项教育扶贫工作之中。社会主义核心价值观是教育扶贫理念、目的、管理的指导思想,教育扶贫工作的建设实施是践行社会主义核心价值观的具体过程。对民族地区教育扶贫的社会主义核心价值观解读,学术意义上有利于丰富教育扶贫研究体系;实践意义上有利于加强民族地区政府、社会与学校之间的合作交流,发挥教育扶贫的地区稳定、共同富裕的功能。     

教育督导制度在民族地区实施情况研究

少数民族地区的教育督导制度是国家教育体系中的重要内容,自改革开放以来,少数民族地区的教育事业得到飞速发展。然而,教育督导在实施过程中也存在一定的问题,主要体现在制度不完善、权责不明确和结构不合理等方面。基于上述背景,以教育督导制度为切入点,以民族地区为研究对象,分析教育督导制度的实施情况,并提出相应的对策和建议,旨在促进国家教育政策、法律和法规的实施。鉴于此,为民族地区教育督导制度的完善提供借鉴和帮助,以促进该地区教育水平的提高.     

浅析云南乡村旅游开展的前景

乡村游是2006年中国旅游宣传主题。云南有25个特有少数民族，其文化独具特色，保存也比较完好，具有发展高端乡村旅游产品的良好条件。我们可以在传统文化的保护与发展、实施反贫困战略、乡村旅游的标准化等方面进行积极探索，以寻求本土化、中国化的乡村旅游发展之路。     

清政府的基督教政策与基督教在贵州民族地区的传播

清政府对基督教在中国的传播所采取的政策前后是有差别的：在鸦片战争以前，是实行逐步趋于严厉的禁教政策，禁止基督教会的传教；在鸦片战争以后，清政府逐步实行支持、保护政策，允许基督教会在中国传教。而在贵州，贵州地方政府的政策基本上是与清政府的政策一致的，即前期禁止基督教的传播，而后期保护基督教的发展。政策的变化，对基督教在贵州民族地区的发展起了重要作用。     

弘扬中华文化 促进社会主义精神文明建设

中华文化是世界文化史上的一个高峰,要完整认识“华夏文化”,了解中西文化的差异,树立民族主体意识,弘扬中华文化同时更广泛与又有所控制、分析、鉴别地引进西方文化的先进成果,促进社会主义精神文明建设。