新儒家与现代书院

中国书院教育的历史源远流长。春秋战国时代孔墨的讲塾，就是一种区别于“官学”的“私学”。但真正把讲塾推进到书院，还是秦汉以后的事情。两汉后以至隋唐，官学以外，名师大儒都聚徒讲学，传授结业。宋代学者在寺院教育的启发下，将唐代藏书、校书乃至研究学术的书院改造成一种独特的教育形式，对中国教育和学术的发展起了举足轻重的作用。     

《激情燃烧的岁月》之接受主义思考

本文以《激情燃烧的岁月》电视文本为对象,从接受主义角度探讨了该剧因过度迎合受众的收视需求,导致编创思想混乱、牴牾。男权中心主义的流露和张扬,降低了该剧在情感价值取向与伦理道德取向上的价值。而受众如此强烈的接受激情,又折射出当下社会、民族文化意识中,男性中心集体无意识的根深蒂固。并指出,电视文化的传播者应明确自身的角色意义,力求做到商业利益与人文关怀的统一,让受众在获得精神愉悦的同时,逐渐获得透视生活本质和生命真谛的能力。     

努力建设中国传统节日文化

在全国政协十届二次会议上,部分政协委员在一份提案中建议,增设清明、中秋等民族节日为法定假日。该提案指出,清明扫墓祭祖,中秋阖家团员,端午悼念爱国先人,重阳登高敬老,这些传统节日,在增强中华民族凝聚力方面已经发挥并继续发挥着有目共睹的作用;法定这些节日为假日,就是肯定民族传统,弘扬民族精神。还有委员进一步指出,当前中国国力蒸蒸日上,但精神文明建设仍需加强。一些人崇尚西方拜金主义、利己主义、享乐主义而忽略中国传统美德,此令众多有识之士忧心如焚。     

俄罗斯人婚俗拾趣

俗话说：“男大当婚，女大当嫁”。男婚女嫁，自古有之，各民族有之，然而，各民族的迎婚嫁娶习俗却各有不同，俄罗斯民族的婚俗更自有一番情趣。     

繁荣群众文化：关于地方政府有关职能的探讨

群众文化是有中国特色社会主义文化的重要组成部分，党的十五大明确指出，“建设有中国特色社会主义的文化，就是以马克思主义为指导，以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。”因此，建设有中国特色社会主义文化，一定要动员广大人民群众积极参与，一定要繁荣群众文化。     

南粤“李小龙文化”采风

一代英豪李小龙虽已远逝近28载，但他非凡的精神却恒久地留存在世界武术文化与民族文化璀璨的星空之中，光华四射，熠熠生辉。烟花三月，笔者第十六次南下广东考察。广东——是李小龙的故乡，是李氏家族祖祖辈辈繁衍生息的一方热土，在历史的车轮已隆隆驶入21世纪的今天，故乡人民没有忘记李小龙这位广东骄子、中华英雄，依然在以各种方式缅怀李小龙、纪念李小龙。     

享誉海内外的北京武术队

北京武术队是我国体育界的一支奇兵。他们有冠军之旅的称号,也有培养武打明星摇篮的美誉。 洋人追逐的目标 北京武术队坐落在清代皇家花园——什刹海的西岸,那里环境幽雅,湖面上碧波浪漾,周围绿树成荫,不少到京学习武术或旅游的海外客人纷纷慕名而来,乃至每年寒暑期出现“人满为患”的现象。     

云南民族自治地方人才成长的环境分析

人才作为人类社会所有资源中最重要最宝贵的资源，是劳动者中最优秀、最活跃、最有创造性的部分，人才状况是衡量社会发达程度的重要标志，人才的有效开发与合理利用是推动社会经济、文化发展的重要条件。特别是在改革开放的今天，云南民族自治地方需要更多的人才，这就要求云南民族自治地方为人才成长创造最佳环境。