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71.
刚刚在上海落幕的第四届全球华人物理学家大会,组织所不拘的一个“小节”让耳闻目睹此次盛事的国人切切实实地体会了什么叫“无地自容”。500多名学界精英,尽管都是黄皮肤黑头发,但从论汇编到会议网站,从演讲到提问,甚至会场门口的指南,全是英——这倒无可厚非,也许大家更习惯于英交流,可这种“习惯”发展到完全排除中的地步,就让人匪夷所思了:有一部分海外华裔学采用中英双语 相似文献
72.
我国的民族声乐艺术有着丰富的文化传统,是人民群众和民间艺人经过千百年来,在歌唱实践中逐渐形成而发展起来的,深受人民群众的喜爱,有着广泛而深厚的群众基础,具有很高的审美价值和强烈的艺术感染力。民族声乐艺术也随着社会的发展,时代的进步,同样需要与时俱进。这样才能适应社会的需要,才能获得新的艺术生命力。民族声乐艺术区别于其他声乐艺术的标志之一,在于她独特的“民族性”。如何使民族声乐的演唱具有浓郁的民族风格,是演唱者、音乐教学者所孜孜以求的,本文想就民族声乐的演唱风格与特色的把握在继承传统、提高技艺和语言等方面谈一些粗浅的认识。 相似文献
73.
74.
Wang Xuewen Zhang Gang 《中外文化交流(英文版)》2006,(12):43-45
"The February 8th Festival", also called the "Miku Worship Festival", is the traditional ancestor worship festival for the Yi nationality in Dali, Yunnan Province. The ancestor worship, singings, and banquet are the major content of this festival. The Bi village is a family village composed of Yi nationalities in the Bi family, which is located halfway up a hill and surrounded by mountains. With 68 households and 314 villagers, the village has a history of more than 500 years. According to their founding legend, their ancestors used to live in the Diancang Mountains. 相似文献
75.
故国已深秋,东非初入夏。凌晨四点,我们抵达内罗毕市郊的恩克贝西机场,踏上了这片陌生的国土。一阵细雨刚过,空气湿漉漉的,散发出诱人的泥土与芳草气息。也许是初来乍到,总感到几分陌生与神秘、几分狂野与苍凉。透过晨雾般朦胧的面纱,拉开梦幻般神奇的帷幕,我们看到了一幅幅色彩斑斓而又充满生机活力的真实画面,听到了一曲曲纯朴粗旷而又荡漾文明波澜的优美旋律。让人从历史与现实的交汇中,从生命与价值的评判中,感受到一种原始文明与现代文明、近自然状态与后工业时代的强烈反差、撞击和融合,体会到一个民族文化与进步的厚重积淀。还是伴随我们的足迹,踏着大自然优美和谐的旋律,去追寻拾似久远、却近在咫尺的回归之路吧! 相似文献
76.
77.
其木德舍仁 《锡林郭勒职业学院学报》2006,(2)
调查蒙古族奶酒的传统制作工艺,分析奶酒的营养成分,了解奶酒的特点,推广奶酒的保健医疗作用,开发民族乳制品。 相似文献
78.
杨曲强 《黔东南民族职业技术学院学报》2006,(1)
随着西部开发的逐步深入,西部少数民族文化资源成为旅游发展的最大资源优势。当前西部少数民族文化资源在旅游业的开发中主要存在着浅层次、重复性及破坏性的开发等问题。因此民族文化资源在西部旅游开发中应遵循感受性、接受性、综合性、参与性原则。 相似文献
79.
民族体育文化历经长期的积淀,是国际体育文化的雄厚资源。民族传统体育既具有一般体育文化的通约性,又有中华民族文化的特征,在文化层面上民族体育文化是现代竞技体育难以比拟的,民族传统体育文化发展有重要的现实意义。高校应充分发挥资源优势,继承与发展优秀的民族传统体育文化遗产。 相似文献
80.
孔子之仁的思想,一方面体现了道德理性的自觉,另一方面体现了人类意识的自觉。仁之“爱人”即是“爱类”,爱世界上所有的人,孔子的思想是以爱人类为中心的世界主义。在孔子的世界主义思想中又内在地包含着民族化认同的思想,对华夏化传统的认同强化了中华民族的统一意识,也促进了华夏族与少数民族的相互融合与多元互补。近代以来,孔子的世界主义与民族化认同思想得到继承并具有了新的时代内容。在当今经济全球化的浪潮中,我们应保持“国家主义与世界主义的折中”。 相似文献