生态旅游与黔东南生态旅游发展对策

在生态旅游过热的今天，黔东南开展生态旅游虽有优势但不能盲目发展，更不能走“生态旅游破坏生态”的老路，明智的做法是树立正确的生态旅游观念，把保护生态旅游资源和生态环境放在首位，特别是要重点保护正在遭到破坏的人文生态保护意识，加大人才培养力度。     

西部民族传统体育发展的文化选择

文章通过对西部民族传统体育与现代体育的差异分析,揭示了社会生产力发展水平是民族传统体育发展变迁的文化动因,指出了民族传统体育面对西部大开发应作出向代表西部民族文化符号、服务西部民族全民健身、走向国内国际竞技舞台三个不同的方向进行新的文化选择与整合创新,实现现代转型。     

用民族文化遗产教育学生

提出了用民族文化遗产教育学生的重要性。略举了俄罗斯儿童图书馆如何开展这项活动，在活动中出现的问题和解决的方法。     

西部大开发与民族文物保护

我国是一个统一的多民族国家，拥有极其丰富的民族文化宝藏。西部是我国少数民族的主要聚居区，学术界公认西部地区是一座天然的民族博物馆。例如：1923年首次发现甘肃临洮、马家窑是仰韶文化晚期的一个地方分支，故又名“甘肃仰韶文化”，其突出特征为彩陶特别发达。再如1924年发现于甘肃临洮县辛店村而命名的“辛店文化”，陶器以夹砂红褐陶或橙黄陶为主，以及精致的装饰品如玛瑙珠、绿松石饰等。中国历史博物馆珍藏着早年的内蒙古大兴安岭鄂伦春族自治旗大批文物。     

上海“韩国临时政府”旧址

中韩建交以来，上海卢湾区马当路306弄4号原“大韩民国临地政府”旧址门前车水马龙，川流不息。自1993年旧址纪念馆开馆之日起，这里已先后接待了三位韩国总统、众多历届政要。民间团体和个人来访者更是络绎不绝，加上其他国际友人，总数已超过20万人。曾几何时，这座往昔鲜为人知的普通民居，如今已被奉为“韩国民族独立运动之圣殿”(金泳三题词)。然而令人遗憾的是，有关历史上韩国在中国境内建立流亡政府一事，在我国中学乃至大学历史教材中并无片纸只字，就连号称权威的《中国大百科全书》也不设条目，不置一词，以此之故国人知之甚少。     

谈谈民族精神研究的一个问题--以民族实体和民族精神为例

中国近现代哲学开始了对民族精神的研究,民族精神研究是民族自我认识、自我觉醒的过程,是突出中国哲学的主体性和民族性的过程.民族精神研究的基础和关键问题是作为实体概念的民族和作为属性概念的民族性、民族精神.     

为民族地区培养体育人才——论我省高校体育教学的发展方向

体育师资和社会体育指导员队伍的质量和数量，事关普及“九年义务教育”的实施和全面贯彻落实《全民健身计划纲要》。随着改革开放的深入发展，我省广大地区尤其是民族地区的体育师资和社会体育指导员等体育专门人才日趋缺乏，因此，在现有办学规模和条件下，一方面着力加大对体育专门人才的培养，另一方面对民族地区大学生进行现代体育观念教育，将是解决这一问题的有效途径，也是我省高校体育改革的一个重要目标。     

民间民族舞蹈特征和民族传统体育传承价值的探讨

民间民族舞蹈在民族传统体育中的定位及为重要，亦可视为体育之母；不同海拔地区生活的人，在行为方式上存在极大的差异性，这种差异性是人适应环境的具体表现形式，民间民族舞蹈这方面所表现为：随着海拔高度从低至高的变化，它的动作结构和节律由复杂向简单、变调向单调的规律变化；西部为多民族地区，展开对其传承价值的讨论，为民族传统体育的开发利用奠定理论基础。