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991.
本文就民族关系问题中的民族同化议题,提出了四条介质内容。即民族同化要受(一)社会生产力的发展进程,(二)阶级斗争的进展状况,(三)民族内部结构及其与外部交往的程度,(四)民族群众在同化问题上的心理认可程度等基本条件的规范和制约,主张确认民族自然同化的介质原则中,尊重民族群众的心理认可原则是尤为重要的。这不仅是区别强制同化和自然同化的分水岭,更是无产阶级政党及其所建立的国家,在处理民族关系问题中不容忽视的原则性大问题。  相似文献   
992.
全球化是生产力发展的必然产物 ,它对世界的政治、经济、文化产生了巨大的影响 ,无疑也影响着中国的历史进程。本文将从全球化的进程和本质、全球化给中国文化带来的冲击及反思全球化条件下的中国文化几个方面加以阐述。  相似文献   
993.
荣辱观是世界观、人生观、价值观的反映,是一个人看待自己行为和评价他人行为的基本准则。每一个公民都应该具备正确的荣辱观念。但人的荣辱观念不是与生俱来的,是通过教育特别是学校教育逐步形成的。高中阶段是青少年世界观、人生观、价值观形成的关键时期,在这个阶段,给予学生正确的荣辱观教育,帮助他们形成正确的是非、善恶、美丑观念,对于他们人生道路的选择具有极其重要的意义。  相似文献   
994.
新民主主义时期的人民民主法制建设有其产生、形成、发展的过程,其内容涉及政治、经济、军事、文化、教育等方面。尽管其在内容上有暂时性、地方性和形式上的不完备,但在当时却起着非常重要的作用。  相似文献   
995.
幕末、明治时代,日本已经开始侵略中国,各种各样的侵华思想不断问世,成为其侵略行动的战略指导和精神支柱。这时的侵华思想以大陆政策为核心和主线,以“神国”理念和民族优越论为特征,是封建扩张主义、殖民主义和民族狂妄主义的混合物,对后来日本大规模的侵华思想理论的泛滥和行动的推进产生了深远的影响。  相似文献   
996.
民族文物在保存民族的记忆和增强民族凝聚力以及民族发展方面有着重要的作用。在全球一体化的浪潮下,民族文化的衰亡和民族文物流失的进程大大加速。如何保护民族文物从而保护文化的多样性成为国家文化政策迫切关注的问题。《保护和促进文化表现形式多样性公约》的通过为我国民族文物的保护提供了契机和机遇。  相似文献   
997.
《语文新课程标准》认为“语文课程资源包括课堂教学资源和课外学习资源”,它还认为“教材要有开放性和弹性”。因此,对于明清小说的教学,我认为可以从课内、课外、教材这三方面着手,三者相互结合、相互渗透地进行教与学,从而使学生更好地从中汲取民族文化的营养,提高人文素养。  相似文献   
998.
洪秀全领导的农民起义,有着复杂而全的背景,他成功地借用西方宗教发动、组织群众,达到旧式农民起义的最高水平。  相似文献   
999.
地处“西部中的西部”的四川省民族地区的教育,由于社会经济发展滞后、教育资源及结构的缺失等深刻的历史、现实因素所造成的落后现状,在西部大开发实施追赶型、跨越式发展战略的今天,成为一个无法回避的制约“瓶颈”。新旧世纪交替期勃然兴起的现代远程教育,以其费省效宏、资源共享、快速弥合差距等优势,成为变革民族地区教育面貌的“利器”。本文据此探讨了以广播电视大学为代表的四川远程教育在这一变革中的基本思路、重要的基础性工作及其实践。  相似文献   
1000.
本文指出了文化差异对外语教学带来的某些影响,以及解决此矛盾的方法,以期提高学生对掌握各民族文化的敏感性、提高对使用语言规约的具体性与重要性的认识,进而减少交际故障,真正学好外语.  相似文献   
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