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一百多年前,温州中学就诞生在秀丽的浙南大地上。从那一刻起,她就奔涌着独特的文化血脉。被章太炎赞誉为“三百年绝等双”的国学大师孙诒让先生为了开启民智、富强国家． 相似文献
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近代中国的命运多舛,注定使早期的思想先驱们开始从“开启民智,振兴教育”来寻找中国的出路。当“新式学堂”在旧中国生根发芽后,教育改革之路已蔚然成风。继新文化运动以后,平民教育、职业教育、实用主义教育、教育独立等诸多思潮融合在一起,形成了一场声势浩大的教育改革运动。在教育改革实验中,涌现出一批著名的教育家和思想家,他们身体力行和孜孜不倦的努力,为这一时期的国民教育教学做出了重大的贡献。其中,晏阳初的定县实验、陶行知的平民教育运动、陈鹤琴的儿童生活教育实践最为突出。 相似文献
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清末推行＂新政＂期间,直隶当局于京师创建了两所＂小学堂工场＂（或称＂工场小学堂＂）,将职业教育提前至小学阶段,既为解决贫民生计,也使为社会培养的劳动力＂不致为无意识之工匠＂,使之＂具有学生性质＂。不数年＂工场＂停办,＂小学堂＂仍在,其停办原因却尚未发现可资说明的史料。 相似文献
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1902年6月17日,《大公报》在天津创办.其创办人英敛之是一个具有维新思想的进步知识分子,他办报的目的就是:开官智、开民智、开女智.该报在创刊号中就强调“本馆以开风气、牗民智为主义”,体现了《大公报》独特的办报理念.本文主要讨论《大公报》宣传不缠足运动所做出的贡献,试图解析《大公报》在当时社会环境下如何宣传这一活动.虽然近年来学界对《大公报》的研究很多,但是笔者想着重讨论《大公报》不仅积极宣传不缠足运动,而且参与其中,将报纸的主张加以实践. 相似文献
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悬置政治-社会层面"不可抗因素"不论,20世纪80年代末以降并迄今方兴未艾,出版、印刷等传统纸质传媒式微,电视、数字、网络等新兴电子传媒汹涌勃兴的同时,介入公共话语、充当社会正义良知代言人的知识分子日渐退隐最终逍遁于无形,之后来者自觉演变分化为学院知识分子和媒介知识分子(或称电视知识分子),即本质上规避道义担当、抛却社会责任的所谓"知道分子"。进一步研究发现,出版、印刷传统纸质传媒与电视、数字、网络等现代电子传媒分别构成了知识分子文化与知道分子文化的重要形式表征,由此揭橥凸显了公共图书馆文献馆藏意义层面长期以来被繁茂芜杂的技术细节所遮蔽着的一个重要事实:纸质印刷文本不仅为知识分子提供了言说空间,而且也在一定意义上建构起了知识分子的反思精神与批判立场;以纸质印刷文本庋藏、传播为己任的公共图书馆,实乃当下"后知识分子时代"知识分子文化传承最具操作可能的重要途径。今日知识分子公共话语集体失语,民众趋之公共图书馆寻觅精神家园,寄望其能肩起道义担当,引领崇高价值。因含此内在独特天然优势,公共图书馆确具民智启蒙、人文引领等道义担当之可能向度。藉此,热闹经年的"全民阅读"活动不再只是驻足于浅表意义层面上的应景运作,而终于找到了自身赖之安身立命的真正魂魄;同理,沸沸扬扬的"公共图书馆精神"、"公共图书馆核心价值"等大而无当之类空泛的理念讨论,也终于找回了自己真正的精髓或归宿。 相似文献
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中国近代社会在1912年正式确定了社会教育的隶属地位。中国近代图书馆是在"社会教育"的氛围中发展的。"新文化运动"开展后,社会教育运动渐入佳境,"新图书馆运动"的广泛开展,使图书馆真正成为社会教育中的重要机关。文中在社会教育思潮对中国近代图书馆的影响方面进行了初步的探讨。 相似文献
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德国学者哈贝马斯认为,“公共领域”是社会生活中的一个领域,在这个领域中,作为私人的人们来到一起形成公众,在非强制的情况下对公共事务自由、公开地发表意见.①而在这个领域内开展的“普遍主义的、无私人差别性”的交往关系,②即为公共交往.本文主要从梁启超逃亡日本后在《清议报》、《新民丛报》发表的言论,来看梁启超与康有为、严复、黄遵宪、孙中山的公共交往对其言论产生的影响. 相似文献
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在出版界,广西师范大学出版社是一朵奇葩,它虽然偏居广西,却在海内外学术文化界享有盛誉。近年来,广西师范大学出版社为履行出版的文化使命,在以教育出版为中心的基础上,逐步调整出版方向,优化图书结构,出版了一大批高水平的学术人文图书,形成了"一轴(教育出版)两翼(学术人文出版和珍稀文献出版)"、多元并举的出版格局。高雅的出版品位和浓郁的人文精神,使得广西师范大学出版社赢得了学者和普通读者的交口赞誉。而作为一个学者型的 相似文献
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