首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   2109篇
  免费   1篇
教育   1800篇
科学研究   40篇
各国文化   41篇
体育   10篇
综合类   55篇
文化理论   24篇
信息传播   140篇
  2024年   3篇
  2023年   26篇
  2022年   25篇
  2021年   56篇
  2020年   77篇
  2019年   69篇
  2018年   20篇
  2017年   57篇
  2016年   74篇
  2015年   94篇
  2014年   142篇
  2013年   140篇
  2012年   124篇
  2011年   159篇
  2010年   149篇
  2009年   151篇
  2008年   154篇
  2007年   123篇
  2006年   116篇
  2005年   77篇
  2004年   63篇
  2003年   54篇
  2002年   36篇
  2001年   43篇
  2000年   31篇
  1999年   10篇
  1998年   12篇
  1997年   3篇
  1996年   6篇
  1995年   7篇
  1994年   2篇
  1992年   4篇
  1991年   1篇
  1990年   2篇
排序方式: 共有2110条查询结果,搜索用时 15 毫秒
131.
132.
随着我国经济的高速发展,我国人民的生活水平也得到了质的提升,物质生活获得极大的满足的人们开始追求精神上的满足。也因此,影视剧、舞蹈和歌曲等等逐渐成为人们生活的一部分,在这其中,歌曲既包括流行歌曲等,也存在着民歌这一形式。民歌多是各个民族自己创作的带有自身民族特色的歌曲,对于表达自身的民族文化和精神情感有着非常重要的作用,特别是少数民族所创作的民歌,在这方面更是佼佼者,受到欢迎。所以在少数民族的民歌中,民族特色是其最重要也是最有意义的一种艺术特色。而少数民族的民歌能否充分表达出其思想主题、能否充分展现出其艺术风格、能否提升其艺术感染力,民族特色的充分表现则是关键。因此,本文对于少数民族的民歌如何表现出其民族特色进行了分析,并且提出了相关建议。  相似文献   
133.
视唱是高职音乐教育中的一门基础性的综合课。它对训练学生音乐基本技能,提升学生音乐素养都发挥着重要的作用。在国家大力倡导民族本土文化的前提下,如何在高职视唱课中更好地融入本土音乐的文化要素,是一个非常值得探究的课题。本文以忻州市范围内最具代表性的本土音乐:河曲民歌、北路梆子戏曲,为切入点,对在高职视唱课中本土音乐素材的应用进行了探究。  相似文献   
134.
山西民歌根植于黄土高原,凝结着几千年厚重的华夏文明和黄土文化底蕴,生动地反映了山西这块土地上的民情、民生、民俗,是黄河乡土文化的一个重要组成部分,在中华民族的文化宝库中占有重要的位置。  相似文献   
135.
山西民歌根植于黄土高原,凝结着几千年厚重的华夏文明和黄土文化底蕴,生动地反映了山西这块土地上的民情、民生、民俗,是黄河乡土文化的一个重要组成部分,在中华民族的文化宝库中占有重要的位置.  相似文献   
136.
陈静 《新闻实践》2011,(2):I0002-I0003
2010年12月28日,在浙商新年合唱音乐会上,浙报传媒8531合唱团作为我省合唱界的。支新军首次亮幸日,把一首新疆民歌《阿拉木罕》演绎得载歌载舞、好听义好看,赢得了全场观众的热烈掌声和合唱界专家的好评。观看演出的省委副书记夏宝龙高兴地说:与同台演出的我省优秀合唱团队相比,“8531”毫不逊色,大有前途,打分80分以上!  相似文献   
137.
赵鑫 《新闻爱好者》2011,(8):146-147
河南原生态民歌是生活和艺术的结合体。从艺术的角度来看,它属于音乐,具有音乐艺术的特质。从生活的角度来看,它属于生活的本体,与小农经济社会的各种习俗密切相关。而这种小农经济的社会形态、社会习俗、价值观念等,以原生态民歌为中介形成了一种相互依存、相辅相成的关系。  相似文献   
138.
俗话说:"酒香不怕巷子深。"在当代传媒迅猛发展的信息社会,这话有时会演变为保守与固执的偏性。暂且不提那些铺天盖地的商品宣传广告,即便是传承久远、魅力长青的民歌,在当代社会也需依赖多种传播途径,助其传承与发展。  相似文献   
139.
赵鑫 《新闻爱好者》2011,(16):146-147
河南原生态民歌是生活和艺术的结合体。从艺术的角度来看,它属于音乐,具有音乐艺术的特质。①从生活的角度来看,它属于生活的本体,与小农经济社会的各种习俗密切相关。而这种小农经济的社会形态、社会习俗、价值观念等,以原生态民歌为中介形成了一种  相似文献   
140.
李恒 《新闻爱好者》2011,(18):23-24
俗话说:"酒香不怕巷子深。"在当代传媒迅猛发展的信息社会,这话有时会演变为保守与固执的偏性。暂且不提那些铺天盖地的商品宣传广告,即便是传承久远、魅力长青的民歌,在当代社会也需依赖多种传播途径,助其传承与发展。口耳相传的古朴民风仍是当代民歌传承的坚实保障在我国广大少数民族地区和"老、边、穷"地区,民歌传承仍然保留着口耳相传的传统模式。像内蒙古、青海、西藏等地  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号