大别山民歌的不对称句式结构分析

特殊的文化区位使大别山区产生了众多不对称句式结构民歌,不拘一格的不对称句式结构民歌刻意打破人们内心固有的追求平衡的秉性,带来更新鲜的审美愉悦和艺术体验。该区域不对称句式结构民歌主要有两句体、三句体、四句体、五句体、长短句杂言体等。     

说风雅

“风雅”这个词最初的源头,大概起于《诗经》吧.风、雅、颂,是《诗经》三部分的名字,风是民歌田歌,雅是典雅之乐,颂就是颂歌,后人取前两个字,风和雅,组成风雅这样一个词,这是汉字的奇妙.颂歌并不是人人爱唱,更不是人人爱听的,千百年来,一直如此.所以,风雅这个词,绝不会被“风颂”或者“雅颂”替代,这也是人心所向,约定俗威的事情.     

品味扬州民歌

扬州民歌历史悠久,经过千年的传承,种类繁多,经久不衰。唯美的扬州民歌是我国璀璨文化中的一个熠熠闪亮的明珠。本文对扬州地区的民歌进行了概述,并论述了其发展与时代意义。     

广西原生态民歌在高校民族声乐教学中凸显特色的实践探索

社会的快速发展推动了多元化的快速发展,高校民族声乐教学也应与时俱进,积极融入多民族地区的民歌资源。广西原生态民歌既具备着鲜明的地方色彩又具备多样的演唱风格,如何吸收与利用广西原生态民歌演唱价值和创建具备地方特色的高校民族声乐教学,显得尤为重要。因此,本文主要就广西原生态民歌在高校民族声乐教学中凸显特色的实践探索进行了分析与探讨。     

发扬民族文化 体悟民歌魅力——小学音乐课中民歌的教学策略探究

艺术源于生活却又高于生活,而在民间艺术产物中最不缺乏的就是以生活为蓝本的作品,可以说绝大多数的民间艺术都是我国劳动人民智慧的结晶,同时也是劳动人民丰富的精神财富。在众多民间艺术中,民歌极具民族文化色彩,甚至可以说独占鳌头,向世界传递了丰富多彩又积极向上的人文精神。因此,作为华夏子孙,小学生们更应当努力学习民歌文化、了解民歌文化,在优美又朴实的民歌旋律中快乐健康的成长。     

左权民歌合唱作品探究——以《桃花红杏花白》为例

左权民歌《桃花红杏花白》拥有丰富的演唱技巧和个性化的曲式结构,淋漓尽致地展现了山西民歌的艺术风格与审美特征.基于此,文章采用文献梳理法、作品分析法、经验总结法,在简要阐述《桃花红杏花白》这首左权开花调创作背景与情感内涵的基础上,系统分析了其歌词内容与曲式结构特征,继而从节奏、速度、方言、情感四个方面总结了左权民歌合唱作...     

浅谈中学音乐课堂中的民歌欣赏教学

民歌是一种重要的歌曲体裁,是民族音乐的重要组成部分。学生通过学习中国民族音乐,将会了解和热爱祖国的音乐文化,有助于培养学生的爱国主义情怀,拓宽他们的审美视野,增进对中国民族音乐的尊重、理解和热爱。如何上好民歌欣赏课,对于我们音乐教师来说是责无旁贷的责任。     

达斡尔族民歌旋律发展手法的研究——顶真式手法的运用

达斡尔族民歌是祖国音乐宝库中一朵艳丽的奇葩。在具有独特民族风格的达斡尔族民歌中,采用顶真式旋律发展手法的很多。顶真式旋律发展手法,主要有明顶真式手法和隐伏性顶真手法。它能使旋律的乐句与乐句之间,像链条一样,一环扣一环、头尾蝉联,从而形成独特的民族音乐风格     

眼中有景 心中有意 歌中有情——以“信天游”为例谈初中民歌教学

初中音乐教学的目标就是培养学生的审美眼光,使学生能够分辨什么才是"美"。在初中音乐的民歌教学中,教师要从教学目标的确定入手,找准切入口,引发学生学习兴趣,运用唱研结合的方式,引导学生体验民歌之美,同时,也要求教师做一个传统文化遗产的传播人,真诚做好表率。     

民歌教学探析

民歌具有鲜明的个性、地域性等特点。通过民歌教学，培养学生的民族审美观，加强对学生民族意识和民族精神的教育，对于了解、继承和发展祖国传统音乐化，提高学生的民族音乐素质，具有巨大的教育价值。教学中，我从民歌的特点人手，收到较好的效果。