论保定张氏之家族传统对蒙元文化的影响

汉人世侯是金元鼎革之际一支颇为活跃且非常重要的政治、军事力量,作为当时最有名的三大汉人世侯之一的保定张氏,以其三代人崇儒尚学、尊师重道的家族传统,高瞻远瞩,在蒙古贵族原始野蛮的“铁骑文化”面前,不自觉地承担起了守护文化家园的责任,兴学养士,保护典籍,修史撰文,传承后学,与其门下的幕僚共同形成一股合力,为中原文化的保存与延续及其在元朝的传承和发展作出了巨大的贡献。     

高校房屋资源管理问题初探

纵观全同高校的国有固定资产总量中,房屋资源绝对占有相当大的比例,它是各高校赖以生存发展和开展各项教学、科研活动的基础,是支撑教学、科研、行政办公、后勤、产业的必要条件,关系到各高校的可持续发展。如何与时俱进地完善高校房屋资源管理体系,理顺关系,合理配置房屋资源,充分发挥其在教学,科研,办公,服务与经营中的作用,确保高校房屋资源的保值与增值,保证学校的改革与发展。笔者就以武汉大学的房屋资源管理中存在的问题为例,探讨解决方案与对策。一、房地产使用及管理现状(一)房屋资源管理多元化。武汉大学、武汉水利电力大学、武汉测绘科技大学、湖北医科大学于2000年采取的是实质性合校,新的内部管理     

克隆人离我们有多远

<正>有个寓言说,曾经有一个国家,有一口叫作"狂泉"的泉水,任何人只要喝一口狂泉水就会变成疯子。这个国家所有臣民都喝了狂泉水,陷入了一种疯疯癫癫的状态。唯独国王保持清醒没喝这个水,所以没有跟着一起发疯。结果全国的疯子反倒觉得国王精神有问题,于是把国王绑了起来,想方设法"治疗"他的"疯病"。最终,国王受不了那些"疗法"的折磨,只能主动喝下狂泉之水,与民同疯。     

神话中的“昆仑乐园”——《山海经》对汉画像中“昆仑”山脉的影响

神话反映了原始人的社会意识形态及他们的世界观、方法论。说到神话就势必要提到传奇古籍《山海经》,全书涉及古代地理、植物、神话、古史等方面的内容,是我国神话传说的源头。自然界与社会上出现的吉凶征兆现象都是怪异,山岳神话更是其中最为特别的。汉画像石中的图像可以让我们更加生动地"想象"过去,增强了对文本的感性认识。汉画像石以其特有的形式表达了汉代人的审美观念,更以其丰富的象征形式表现了汉民族文化的精神核心,展现了永恒的生命力量。神话学上,昆仑无论是规模还是特质都属于所谓"宇宙山"或"世界大山",自古以来都是神、人共同追求的理想乐土。当文本与图像碰撞,让我们一起去领略古老神话中"昆仑"仙境的魅力。     

加强各族师生的民族团结教育——记新疆维吾尔自治区塔城地区和布克赛尔蒙古自治县城关小学民族团结教育工作

和布克赛尔蒙古自治县城关小学位于县政府所在地,2004年3月为响应整合教育资源的号召,由原县第一小学(蒙校)、第二小学(汉校)、第三小学(哈校)合并而成,后来又先后合并了四所学校。现有教职工242人,教学班59个,在校学生2200人,其中少数民族学生1764名,主要包括蒙、汉、哈、维、回等10个民族,占学校总人数的80%。学校是自治县三种语言授课、办学规模最大、办学设施最完善的一所民汉合校。为加强民族团结工作。结合实际,该校围绕"让孩子在阳光下快乐成长"的理念,加强民族团结,弘扬爱国主义精神。该校非常重视校园文化建设,将校园文化内化为"五个一"即:一训、     

我的理想

我的理想是当官。就是现在流行的——“大学生村官”。村官我不仅要当,而且还要当好,我要当华西村吴仁宝爷爷那样的好村官。我的理想是去年和爸爸妈妈参观华西村时产生的。在“天下第一村”,我们看到户户住别墅、家家有汽车、人均存款过百万、固定资产达数十亿,就好生羡慕人家。“你看人家现在发展的,回头看看咱们。”大人们边参观边议论。也是,     

怀德县首任知县张云祥与《问心碑》

公主岭市有一块清朝时期的问心碑,立于当时怀德县署所在地、现为怀德镇政府大院问心碑亭内。这通石碑是清光绪三年(1877)怀德县首座县署落成时,由首任知县张云祥在大堂正前方影壁处所立。碑文曰:"问心。光绪三年改设县署。问心无愧古人所难,余何敢以此自命?盖因数十年来遇事则返心自问,颇有所得,兹值堂成铭以自勉。西蜀锦官城张云祥撰书。"《问心碑》正面上首刻有"克勤克俭"。背面上首刻有"谨守清廉"。《问心碑》是张云祥克己奉公、一心为     

书香的守望——一家民营书店所走过的25年岁月

1989年,我在河北省辛集市租赁了一爿橱窗,利用毗邻新华书店的地理优势,开始了书店 寻梦之旅. 开书店第一位的工作是组织货源.我最初开书店是九十年代,处在一个精神荒芜,思想断层,文化建设满目疮痍,百废待兴时期,多少读者嗷嗷待哺,图书稀缺,难寻,读者买不到一本字典,买不到一本《唐诗三百首》,农村紧缺的种植养殖类的书更是不知何处求购……读者那一双双兴奋中透着紧张、机灵中写着期盼的眼神,多少年来一直定格在我的记忆里,挥之不去.为了访书求书,我跑郑州,进西安,赴济南,四处游荡,八方寻觅,后来赶到了北京,参加了正在劳动人民文化宫举办的北京书市.从此,我找到了进书的途径,和北京结下了不解之缘.     

清代昌图厅主事官沿革辩

清代昌图厅主事官初为理事通判,同治年间改为抚民同知。由于资料缺失,昌图地方志所述官制沿革已是错漏百出。金毓黻《奉天通志》对昌图厅官有所考证,但有些观点尤其是谁为首任抚民同知这一问题却有待商榷。