大成拳的学理渊源

大成拳作为中华武林绝技,自20世纪四十年代创建以来,遂成一大门系,形成了完整的功理功法和架构体系,在中国武术史学上承续着深厚的学理渊源。 大成拳的创立是中国武术发展史上的一个里程碑,王芗斋先生所做出的开拓性贡献及其集大成者的历史地位与丰功伟绩,早已为武术界和武术史学界所公认。     

试论禁治产人制度的建立与完善

自然人的民事行为能力是指民事主体“能够以自己的行为行使民事权利和设定民事义务，并又能够对自己的违法行为承担民事责任，从而使民事法律关系发生、变更或消灭的一种资格。”＾Ｔ　Ｐ８２而我国现行《民法通则》对自然人的民事行为能力的规定，尚有欠缺。即对虽已成年但由于神智丧失或精神耗弱或浪费的人，没有限制其行为能力，致使他本人、他人和社会经济秩序处于不安定状态。     

论戴良的理学渊源及其影响

戴良作为极少数的元遗民之一，与陈基一道成为元末不入明的浙东名诗家，颇具影响力。朱明问鼎后，戴良不予合作，甚至最终选择了自裁这条不归路以示自己对元蒙的忠贞。章着重从理学渊源的角度对其思想承继进行爬梳，并指出这种理学思路对戴良学创作以及人生道路选择上的重要影响。     

古希腊奥林匹克运动与宗教文化

奥林匹克运动是由古希腊对神的奥林匹克祭祀性体育竞技赛会演变而来的。古希腊人相信,举行奥林匹克竞技赛会就会得到神的庇佑。这一祭祀性体育竞技赛会后来逐渐演变为四年一届的古希腊奥林匹克竞技会,即古希腊奥运会。现代奥林匹克运动的创始人皮埃尔·德·顾拜旦将古希腊奥林匹克精神作为现代奥林匹克运动的宗旨,并且以“奥林匹克运动会”为现代国际性的体育盛会的名称。2008年在北京举办的第29届奥运会正是展示中国宗教信仰政策的良好契机,北京办好奥运会应该关注宗教问题。     

媒体的新闻侵权行为

新闻侵权的认定标准 一般认定标准。按照民法理论和实践,新闻侵权属于民事侵权中的一般行为,但有其特殊性。作为新闻侵权,除了要具备一般侵权行为四个基本构成要件外,还应考虑下列因素：侵权行为体现在新闻作品中;新闻作品刊播于新闻媒介,并公开发表;刊播新闻作品的新闻机构具有合法性;新闻行为在新闻活动中有过错,     

著作人格权之异于民法人身权及其实施的表征

一、著作人格权的含义和特征 著作权中的精神权利(Moral Right)是最能反映知识产权不同于其他民商事权利的人格权(Right of Personality)特征的,也是最能集中反映作为知识产权的精神权利之内容的.     

百年坎坷《物权法》

从1998年《物权法》正式列入立法规划算起，至今已经整整8年。但作为民法典的重要组成部分，假如将它放人整个民法的大视野，这个时间已经长达105年。正如中国政法大学教授龙卫球回顾这段历史时所说，那是充满坎坷的一路。     

关于新闻法的几个认识前提

江泽民同志在十五大时就提出了“以法治国”这一国家社会制度建设的基本架构背景。我国的新闻媒体和新闻工作者在宣传“以法治国”的过程中，首先自身要深刻理解“以法治国”的意义，懂法守法，在法律法规和政策的轨道内履行自身的职责。我国的媒体在另一方面，也是利益单元，作为企业化经营的单位，同样要遵守各种市场规则。     

我国新闻民事侵权借鉴惩罚性赔偿之探究

受大陆法系和前苏联民法影响，我国的传统观点主张损害赔偿的补偿性原则，强调赔偿金的数额与实际损失相当，赔偿不能超过实际损失的范围，以免受害人获得不当利益，防止人们追求超过实际损失的高额赔偿。但是，1987年实行的《民法通则》中有关精神损害赔偿的规定表明民法的惩罚功能开始受到重视，虽然精神