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991.
农学诚 《广西教育》2014,(39):162-163
壮族民间装饰图案承载着壮族的文化和精神,可将其作为民族优秀文化的传播载体、传播渠道及壮族文化与其他民族文化交融的桥梁,以促进民族优秀文化的传播。  相似文献   
992.
正数字标题乐曲,在我国民间音乐和戏曲音乐中有较多的例子,本文主要以江南丝竹乐曲为例来阐释。所谓"数字标题乐曲"是指乐曲的主体部分或全曲有多少板,根据板数而定称的曲名,例如:《三十六板》(简称《三六板》)、《六十八板》(简称《八板》)、《六十板》(简称《六板》)。"板"为木制轻击乐器,板不表示乐意,一板在有板无眼乐曲中表示一拍,如以4分音符为单位拍,即为1/4拍(俗称《流水板》);在有板有眼乐曲中表示一  相似文献   
993.
近年来在甘肃宕昌、舟曲、迭部和四川的九寨沟、平武等藏族地区,陆续发现许多手抄本的民间苯教文献。论文以《甘肃宕昌藏族家藏古藏文苯教文献》和《甘肃青海四川民间古藏文苯教文献》两套丛书为中心,在着重对甘川地区流传的扎拉战神文献进行初步分类、概述的基础上,总结归纳了民间苯教文献的结构与特点。  相似文献   
994.
民间游戏是中华民族渊源流传的璀璨文化中的一支瑰宝,一代一代的炎黄子孙在这片生生不息的土地上创造、传承了许许多多喜闻乐见的民间游戏。这些游戏曾陪伴着—代又一代的孩子们度过童年生活。然而,科学技术日新月异的今天,动画片、电动玩具成了孩子们游戏的主旋律,民间游戏渐渐地消失在孩子们的生活中。其实民间游戏对幼儿发展的作用是不可忽视的。  相似文献   
995.
996.
《考试周刊》2021,(73):109-111
为解决农村学生在体育教学中存在的对许多教学项目不感兴趣、训练苦涩、脱离学生生活的问题,学校特申报了此课题研究。欲把当地的民间传统体育项目进行改编创新,加工整理成为现在体育课堂上的体育教学内容,并在具体教学中进行实践,进一步完善动作要领、活动要求,实现民间传统体育与教学、学生的完美结合。本研究从核心概念、依据、内容、思路、原则、方法、过程、创新之处、成果预期等方面对可行性进行了论证、规划,保障课题顺利、有序、有效、科学地开展研究。  相似文献   
997.
郑源源 《辅导员》2014,(15):64-65
<正>武术是中华民族的瑰宝,它的传承与发展也是传统文化的继承与弘扬。校园武术虽不同于竞技武术、民间武术、军事武术,但随着项目开展的不断深入也形成了自己独有的特点,即教育性、健身性、兴趣性和表演性。笔者在推广武术项目的教学过程中,积累了点滴教学方法,现总结如下。示范法。即教师通过动作展示,让学生理解动作方法、体会动作要领,直观地把握整体动作。自古以来,武术的传承多以口传心授,因此示范法对  相似文献   
998.
陆栋梁 《广西教育》2014,(35):37-41
我国西部地区原生态民间音乐的生态系统是原生态功能生态系统,因其子生态系统众多,形成功能生态系统群。生产力的发展导致民间音乐功能丧失或变异,因而生态系统产生变异,出现变生态功利生态系统。为了做到西部地区民间音乐文化与旅游文化产业的双重可持续发展,须构建以文化价值为内核、保留原生态民间音乐本质特色和精髓的再生态文化生态系统。  相似文献   
999.
随着“山西品牌中华行”系列活动陆续进行,山西的民间特色产品被推广到全国,其中布艺备受人们青睐。山西布艺历史悠久,二十一世纪以后,人们往往会认为传统的布艺因“传统性”而缺少“现代性”,最后定性为“滞后性”,所以仅凭悠久的历史是很难打开现代的市场,因此需要打造出自己的特色,加入现代化元素以适应市场的需要,山西布艺的创新迫在眉睫。  相似文献   
1000.
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