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101.
在遗产旅游、产业化、文化消费等一些现代经济因素的刺激下,民间祭祀空间正在从传统的地方性公共信仰空间朝着全球性、全民性的文化展示空间、文化消费空间转变。本文以洛阳关林庙为例,考察了民间祭祀空间的可参观性生产是以地方文化差异性作为生产前提的,其生产过程运用了真实性原则、意义感原则、可读性原则三种策略。同时,游客目光对可参观性生产也产生了重要作用力。 相似文献
102.
王琼,女,羌族,民进会员,四川省绵阳市南山中学高中英语教师。毕业于西南师范大学外国语学院,获文学学士学位。2002年12月参加全国英语教师技能大赛,获高中组一等奖;2003年获绵阳市高考A类学校(理科)英语一等奖,被评为市“青年教师标兵”;2006年被绵阳民进市委评为优秀会员;2008年在5·12汶川特大地震中失去双亲,在承受巨大痛苦的情况下,坚守在抗震救灾第一线,尽其所能帮助受灾学生和群众,因表现突出,被授予“抗震救灾先进个人”称号;2009年起担任南山中学民进文科支部主委。2010年至2011年参加由中国教育国际交流协会组织的“中关教师交换项目”,赴美国俄克拉荷马州进行为期一年的中国文化教育工作。 相似文献
103.
104.
《华夏少年(简快作文 )》2014,(8)
幼儿园是有目的、有计划、有组织地对学前儿童进行集体教养的教育机构,这种"人为的"情景本身就蕴涵着幼儿园游戏的教育特性。事实上,幼儿园的游戏与课程是缠结在一起的。民间游戏引入幼儿园课程是对现有课程的补充和适应。游戏是课程的内容,活动是课程的载体,也是课程实施的途径和方法。在一定程度上讲,系列化、规范化的游戏活动即是幼儿园的课程内容。 相似文献
105.
106.
方秀华 《佳木斯教育学院学报》2014,(3):488-489
改革开放以来,伴随着民间资本的迅速壮大,非公有制经济成为我国社会主义市场经济的重要组成部分,但是由于体制的不完善,我国民间资本的发展出现了瓶颈现象。本文通过对神木民间集资事件的分析,从而剖析我国民间资本发展中所存在的问题,在此基础上针对民间资本如何进一步发展提出相关对策。 相似文献
107.
108.
本文旨在探索新时代背景下传统民间美术革新性的传承方式和保护手段,提出民间美术的数字化保护将更为有效的完善民间美术的传承,实现民间美术在当代社会的可持续发展. 相似文献
109.
梁培辉 《语文学刊:高等教育版》2011,(6):136-137
以鲁四爷为代表的封建儒家生死文化观与以"我"为代表的现代科学知识造成了祥林嫂的"死",也使民间鬼神文化的存在陷入困境。将《祝福》引入中职语文课堂,以点带面,这不仅能让中职学生感受现代文学的语言魅力,还可以使他们初步了解中国的一些正统文化与民间文化,对他们价值观的确立具有不可比拟的参照与指导作用。 相似文献
110.
《小溪流(作文画刊)》2011,(3)
当当当!新年的钟声已经敲响。你在新的一年里是否又有了新的进步呢?《小溪流》可是在新的一年里又有了新变化哦!除了延续以往的一些经典栏目之外,我们开设了几个新栏目,欢迎大家投稿哦! 相似文献