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151.
敦煌文化艺术,是以佛教经典为依据,以现实世界的反映,摄取现实生活为素材所创作的艺术。从此意义上讲,历经一千年创造的敦煌艺术,它不仅是辉煌灿烂的艺术宝库,也是极其珍贵的文化宝库。  相似文献   
152.
高校学生会干部组织认同状况调查   总被引:3,自引:0,他引:3  
通过从个体与组织的一致性、情感/评价、组织参与、环境这四个维度对四川师范大学校学生会全体学生干部组织认同状况的实地调查,结果显示:学生会组织及学生会干部事实上均表现出功利主义价值取向;学生会干部有较高的自我评价和较低的组织评价,将对组织的认同异化为对"学生会干部社会身份"的认同;学生会干部的组织参与呈个人需求导向,组织忠诚度较低;学生会组织的边界和制度环境都较模糊,成员的组织行为较为盲目。原因在于:学生会干部的组织认同机制以交换性组织认同为主,并发生了衍变异化。要解决学生会组织认同的异化问题,需要强化学生会干部的价值性组织认同,并进行相应的制度改革。  相似文献   
153.
本期学生来稿的稿件是由来自法国巴黎东部马恩河谷大学(Paris-Est Mame La Vallee)的学生Boulom Sengkham提供,介绍的是"申"社团,这究竟是个什么样的组织?且看下文。  相似文献   
154.
暨大扯铃社成立于2008年9月,一直以传承并发扬传统民俗运动之一的扯铃文化为目标,以让青少年朋友们多一个有益身心又有趣的活动为宗旨,大力对外推广扯铃文化,传授扯铃技术。社团举办的活动多样,除了平时的招式教学和集体练习之外,还举办了一周年晚会和全校扯一扯等大型活动。社团还多次受邀请到校外表演,也曾接受了城市特搜和南方都市报的采访。在多次表演中,社团荣获校内2009年国际文化聚暨南晚会一等奖和2010年国际文化聚暨南晚会三等奖,校外"教师节,我给老师秀一秀"文艺演出的最具创意奖。社长希望扯铃社能越办越好,参加扯铃活动的社员越来越多。更希望以后会有更多的人了解这项有意义的运动。  相似文献   
155.
几千年来,我国民间一直有福禄寿喜、万年吉祥、富贵金春等各种美好的愿望。按照我国的习俗,我以中国邮政发行的牡丹图60分普通邮资明信片制作了一套12枚民间习俗喜庆明信片:天官赐福、福禄同春、寿比南山、喜上梅梢、万事如意、年年有余、大吉大利、龙凤呈祥、富贵花开、莲生贵子、金玉满堂、春满人间。  相似文献   
156.
当当当!新年的钟声已经敲响。你在新的一年里是否又有了新的进步呢?《小溪流》可是在新的一年里又有了新变化哦!除了延续以往的一些经典栏目之外,我们开设了几个新栏目,欢迎大家投稿哦!  相似文献   
157.
音乐作为一种传达、抒发情感的形式,不论在当前还是过去,均以其特有的方式存在着。随着现代音乐比重的扩大,令民间传统音乐显得过于薄弱。只有加强对民间传统文化资源的运用和分析,推进声乐教育对本土文化的重视,将两者相融合,才能为我们的学习提供更多有利的因素。  相似文献   
158.
以鲁四爷为代表的封建儒家生死文化观与以"我"为代表的现代科学知识造成了祥林嫂的"死",也使民间鬼神文化的存在陷入困境。将《祝福》引入中职语文课堂,以点带面,这不仅能让中职学生感受现代文学的语言魅力,还可以使他们初步了解中国的一些正统文化与民间文化,对他们价值观的确立具有不可比拟的参照与指导作用。  相似文献   
159.
《辅导员》2013,(13):65-65
师生们还将这些民间游戏用生动的文字和形象的绘画呈现出来,编撰成了一本画册《童趣·记忆》,让孩子们可以系统地了解这些游戏的玩法。并通过体验传统老游戏传承中华民族文化。  相似文献   
160.
一个学生社团的好坏,要看其是否有旺盛的生命力。有活力的社团才会发光,才会吸引大家的目光。那么,构建一个活力社团该采取哪些措施呢?  相似文献   
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