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221.
谢广山 《三门峡职业技术学院学报》2005,4(1):38-42
民间教育传统与正统制度化的教育传统是教育传统的两个组成部分,既相互独立,又相互影响,相互联系。三门峡民间教育传统中的非制度化教育传统和教育心理传统,所反映出来的望子成龙、重智轻德、重勤学苦学等特征和旨趣,与三门峡素质教育中重考试升学的现状存在必然的联系,要促进素质教育发展,就必须处理好民间教育传统与正统教育传统之间的关系。 相似文献
222.
223.
明代温州人姜准撰写的《岐海琐谈》,记载了大量宋元明时期的温州民间信仰资料,其内容涵盖神灵信仰、鬼怪信仰和巫卜类信仰三类,是研究温州地区民间信仰的重要文献。时过境迁,但《岐海琐谈》中所记载的许多民间信仰依然广泛存在于现代化的温州社会中,传统的民间信仰发挥着现代化社会所必需的某些社会功能,传统民间信仰的衰萎也将是一个相当长的历史过程。 相似文献
224.
中国藏族地区的民间信仰繁多,由来复杂,对当地民众的生活产生了独特的影响,是中国民间文化、社会习俗的有机组成部分。近代西藏拉萨地区虽然号称“法区”,但仍然拥有多种藏传佛教之外的民间信仰,在众多的中国藏区信仰习俗中占有不可忽视的地位,与其他藏区并无重大差别。 相似文献
225.
新形势下高校思想政治工作"新三进"初探 总被引:3,自引:0,他引:3
于健 《华南师范大学学报(社会科学版)》2002,(4):137-139
思想政治工作“进网络、进学区、进社团”是新形势下高校加强和改进思想政治工作的实践经验总结 ,是提高思想政治工作实效性 ,扩大覆盖面 ,增强影响力的新方法、新手段、新途径 ,“新三进”以其与时俱进的风格特征丰富了大学生思想政治工作的内涵。江泽民总书记在《关于教育问题的谈话》中指出 :“抓好教育和青少年学生的思想工作 ,直接关系到我们实施科教兴国战略能否取得成功 ,关系到我国社会主义现代化建设能否取得成功 ,大家都要从这样的高度来认识问题 ,开展工作。”随着我国改革开放的不断深入 ,社会主义市场经济的逐步建立以及教育教… 相似文献
226.
他们不是一个墨守成规的团队.他们也不是煽情作秀的组合,他们是一群活跃的高中生,具备了实践力强.社会心重、影响力大等一系列的超优特质。他们在2006年10月开始着手建立这个以上海市示范性高中文学社团为基础的文学社联盟。他们兴奋地说要秉承老一辈作家、文学爱好者的一贯精神,做好上海作协与青年文学爱好者的桥梁.努力促进更多的高中生们加入到文学创作的行列中来!如果你喜欢那片属于校园的文学天空,就请你告诉身边的同学,这里可以给他们一个施展自己才华的舞台,可以帮助各个学校的文学社更好的把代表校园文化的社团发展下去,让更多极具自信或者有点害羞的校园写手缘聚这里!(上海市示范性高中文学社联盟邮箱:shgzwxs@hotmail.com)[编者按] 相似文献
227.
浅谈民间剪纸艺术的形式特征 总被引:2,自引:0,他引:2
黄方遒 《周口师范学院学报》2003,20(3):111-112
民间剪纸艺术是古代的传统艺术,它记录着历史的风采,具有自己独特的艺术特色和审美价值。其形式特点变化多样,表现手法由外在的造型超越自然的简化,抽象,再到符合现代艺术的尽兴挥洒,毫不做作。这些特点无不表明人类早期那纯真稚拙的天趣,以及沉于造化,物我一体的美好心灵。这种无遮无掩的真实本我,正好与现代绘画所追求的一种本源精神达到了一致。 相似文献
228.
高校学生社团发展现状与对策分析 总被引:1,自引:0,他引:1
高校学生社团发展的现状 1.杜团的"信任危机"是当前高校社团发展过程中的一大突出问题.就笔者所在高校调查显示,社团举办活动,会员的参加率在一半以下的占到了42%. 相似文献
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230.
何光伟 《阿坝师范高等专科学校学报》2003,(2):28-30,43
一个民族的存在,必须有它自己的民族文化,而民俗的传承正是民族文化的组成部分。民间图案的特征,正是中国古代民俗思想文化生活的集中表现,今天我们对此进行探究,是为了弘扬这一民族文化使其更好地继承和发展。 相似文献