全文获取类型
收费全文 | 13973篇 |
免费 | 45篇 |
国内免费 | 61篇 |
专业分类
教育 | 8916篇 |
科学研究 | 1065篇 |
各国文化 | 249篇 |
体育 | 1563篇 |
综合类 | 634篇 |
文化理论 | 163篇 |
信息传播 | 1489篇 |
出版年
2024年 | 24篇 |
2023年 | 174篇 |
2022年 | 226篇 |
2021年 | 259篇 |
2020年 | 265篇 |
2019年 | 304篇 |
2018年 | 167篇 |
2017年 | 300篇 |
2016年 | 378篇 |
2015年 | 552篇 |
2014年 | 1269篇 |
2013年 | 1148篇 |
2012年 | 1300篇 |
2011年 | 1390篇 |
2010年 | 1042篇 |
2009年 | 1000篇 |
2008年 | 1090篇 |
2007年 | 727篇 |
2006年 | 615篇 |
2005年 | 484篇 |
2004年 | 386篇 |
2003年 | 327篇 |
2002年 | 197篇 |
2001年 | 178篇 |
2000年 | 128篇 |
1999年 | 38篇 |
1998年 | 33篇 |
1997年 | 17篇 |
1996年 | 23篇 |
1995年 | 10篇 |
1994年 | 6篇 |
1993年 | 6篇 |
1992年 | 1篇 |
1991年 | 4篇 |
1990年 | 8篇 |
1989年 | 3篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 0 毫秒
31.
民间图书馆属于公共图书馆这一观点在学术界有争议,其核心原因是学者们未能厘清公共图书馆的属性。公共图书馆表现出面向社会公众开放、免费、开展社会教育等属性。民间图书馆也表现出面向社会公众服务、公共物品、承担社会教育等属性。民间图书馆的公共图书馆社会合理性可从社会公众认可、国家法规制度保障和政府行政认可三方面考量。古越藏书楼是我国现代意义最早的民间图书馆,也是最早的公共图书馆,在当时的社会教育中具有启蒙和开新之价值。 相似文献
32.
朱伟 《东方娃娃·保育与教育》2023,(12):34-35
传统文化是幼儿园重要的课程资源,民间美术作为传统文化中的重要组成部分,非常值得幼儿园开发和利用。民间美术与幼儿美术之间有很多相似之处,幼儿园将其融入美术活动,不仅有利于幼儿美术能力的发展,还能渗透传统艺术之美。如何利用民间美术资源促进幼儿美术能力的发展,本文基于实践梳理出以下具体策略。 相似文献
33.
<正>1947年秋,成都市外东高攀桥侧一座僻静的古刹“桂溪寺”内成立了一所私立初级中学——桂溪中学,这是一所由国立四川大学进步学生社团——中国教师社成立的中学。在四川大学馆藏历史档案和成都市档案馆馆藏民国时期档案中,保存了国立四川大学中共地下党成员组织领导的学生社团建校的经过。在那风雨如晦的时代,它践行着国立四川大学中许多党员和进步青年教师的革命信念和治学理想。川大“中国教师社”和学校的筹备1945年初,国立四川大学师范学院教育系学生黄大洲, 相似文献
34.
美国华人图书馆员协会是美国图书馆界具有影响力的少数族群图书馆员协会之一。研究发现,为维护华人图书馆员群体的权益,打破族裔职业藩篱,该协会通过参与主流社团的对话、联合其他少数族裔图书馆员组织、积极参与国家层面的图书馆事务等形式提升华人图书馆员群体的地位。此外,该协会还积极利用族群文化背景的优势,与祖籍地中国进行多元的互动,在美国与中国图书馆界之间架起桥梁,促进中美图书馆界之间的交流与合作。 相似文献
35.
2007年,张家港市档案馆在全市开展了民间档案资料的专项征集活动,从该市塘桥镇金村金昌寺负责人邹正岳先生处征得一件珍贵的佛像宝印。 相似文献
36.
37.
38.
今年春天,丽水日报社联合有关部门,挑选全国各地长跑运动员,组织了"中国民间迎奥运宣传团",从丽水出发跑步到北京,23天行程1700多公里,一路宣传奥运,举行大型签名活动。到达北京时,"中国民间迎奥运宣传团"受到了北京奥组委官员的热情接待。活动期间,经过六省市,发放资料20多万份,宣传了奥运知识和奥运精神,也提升了丽水日报的影响 相似文献
39.
传教士与华洋义赈会 总被引:2,自引:0,他引:2
近代以来,随着中国闭关锁国政策的终结,基督教传教士自西徂东,进人中国。尽管最初的几十年教难不断,但传教士在华人数仍然不断递增。基督教新教传教士1901年只有1500人,1914年增至5400人,1919年更达到6636人,其中美国在华传教士人数就达4500余人,占60%多。天主教传教士从1901年的1075名,增加到1920年的2000余名。传教士在传播上帝“福音”的同时,将赈灾作为其事业的一部分,将近代西方救济思想和理念传到中国,深刻地影响和改变了中国民间救济事业的发展路向。华洋义赈会(全称“中国华洋义赈救灾总会”)就是新教救灾思想主导下的产物。它诞生于风雨如磐的20世纪20年代初,终结于40年代末,是由传教士与中国社会新兴力量联合筹设的一个专业性救灾组织,最盛时影响遍及全国16个省,设立地方分会、事务所、赈务顾问委员会17个,成为当时全国最大的民间性救灾组织。 相似文献
40.