中国“脏土”有多少？

甚至到目前为止，科学家们还无法准确地回答，全国的农村和城市土壤污染的范围和程度究竟有多大：无法告诉公众，土壤对污染的承受力在何时会达到它的极限：也无法告诉公众应该在什么时候，采取何种相应的措施。     

双重疑心下的健康过敏症

面对生活必需的食品、药品、甚至矛膏，媒体和民众真的已是草木皆兵，日历三惊。不过，有不少警报，事后被证明其实是虚惊一场。比如，日前的啤酒甲醛风波以国家质检部门宣告甲醛含量并不足以危害健康而告终。前不久矛膏风波中，则是那位被指报料的科学家站出来说，我根本没有说过三氯生致癌的话。他批评说，媒体的报道太急于做出推论了，对他的报告断章取义。     

"比兴"解读法导致的杨恽"种豆"惨祸

西汉文坛，就文人来说是“辞赋竞爽，吟咏靡闻”的时代，在民间盛行的乐府民歌，被认为有“观风俗，知薄厚”的作用，创设乐府机关，广泛采集而唯恐有佚，并没想到给予约束。而文人的兴趣和才力都驰骋在“蔚为大国”的汉赋上，因而诗歌吟咏无多，诗祸也寥寥无几。但发生在杨恽身上的诗祸，却给人以深刻的启示，即用什么样的方法来解决文字档案，是极为重要的。     

谈谈科技记者如何搞好科技新闻报道

曾获得诺贝尔奖金的日本科学家白川英树先生认为：“在这个科技迅猛发展的社会里，大众是需要科普知识的，而媒体是传播科普知识的最好渠道。所以进步的社会和科学记，是衡量社会进步的标准。”在一个健康民主的社会里，公众必须有畅通的渠道接触到广泛的科学专业知识，以便自己做出知情的选择。     

柯平教授荣登2004年马奎斯《世界名人录》

南开大学柯平教授因在全球图书馆学情报学领域内的突出成绩，近日荣登2004年度马奎斯《世界名人录》(第21版)(Marquis Who’s Who in the World 2004)，被称为“图书情报科学家、教育家”。     

浅议中国民间音乐的传承

民间音乐是民族音乐的泉源,在当前,对民间音乐的传承进行研究是非常有意义的.该文对中国民间音乐的民间传承类型和传承方式进行了分析梳理,作了比较意义上的分类及归纳概括.     

都市民间的守望者--王安忆都市小说读解

在对上海城市的描述中,王安忆揭示了她的艺术世界里,理想的都市文化形态存在于都市民间的空间里.这是一个零散的、虚拟的、记忆中的空间.通过对这一虚拟空间的想象、糅合,王安忆在她的小说中提出了她理想中的当代都市文化形态的构成要素:个性化的、日常的、优雅的.     

长春老城门

长春县志记载中“同治四年马贼窜扰由商民捐建筑板为墙”，说的就是清朝同治四年（公元1865年），吉林梨树马振隆（绰号马傻子）为首的数千名马匪先后两次围攻长春，地方官府为之震动：长春厅理事通判常喜号召商铺民户，招募民间资金，修筑木板城墙，挖掘护城壕，修筑城墙高一丈二尺，东起伊通河沿岸，西至民康路，南起解放大路，北至长春大街，全城周围二十余里，占地面积约八平方公里。修筑城门六座，分别是东门崇德门、南门全安门、西门聚宝门、北门永兴门、西南门永安门、     

英德背对背研制喷气发动机的竞争

二战期间，英、德两国独立地进行了对喷气动力的研究，形成了一种互不知情的秘密竞争。巧的是两国政府都不支持科学家自发进行的这场技术革命，并且还进行了阻拦。     

以思考抵达生命的内核

我们每天有无数倾听和阅读的机会，被无数的声音告之这个世界是什么。我们对这些声音感到如此的熟悉，好像它们是从我们自己身体里发出来似的。在消化和重现这些声音的过程中，惯性式的思维方式使大多数人感到稳定而从容，没有人诉说隐匿在黑暗中的不适。但是，当话语格局开始包容个体不同声音的时候，当主流话语不断展开与民间话语的对话的时候，