善良的文字

10月12日 雨 好,我承认,我们人都是多样的,或许狡猾野蛮,或许温和善良,而且没有两个人是雷同的。而文字却不是。文字更加特别,它可以把一个人不自觉地、赤裸裸地展示给世人看,把他想表达的、不想表达的那一面给读者呈现。     

论安徽凤阳凤画的装饰符号特点

作为民间美术,凤阳的凤画是淮河流域独特的一种民间美术形式,它的产生和发展与这里的风土人情、文化传承有密切联系,它在实用性、审美性、程式感、工艺性、象征性等方面具有较强的装饰性符号特点。     

浅析河南民间面塑艺术的传承与保护

河南民间面塑历史悠久,发展至今仍然是民俗文化生活当中不可或缺的元素。随着时代的不断发展,人们的审美情趣和消费观念不断发生着变化,作为民间艺术的河南＂面塑＂面临着前所未有的机遇和挑战。     

美术基础教学中设计意识自觉的探索与实践

自从＂设计（Design）＂的概念被引入以来,我国多数美术院校都开设了艺术设计学科,而美术基础课程作为前期教学中的重要环节,是培养学生创意思维能力、视觉传达能力、审美表现能力的重要教学阶段。因此,高校艺术设计专业教师应当在充分重视基础课程教学的前提下,加强美术基础教学改革的探索与实践,促进学生设计意识的自觉。     

提高职业技术教育研究的理论自觉

在我国职业技术教育大发展的进程中,对职业教育的研究却并未取得与之相均衡的进展,表现在学科建设缺乏整体性和突破性的进展;学科地位和学术话语权卑微;研究成果质量相对不高等方面。提高职业教育工作者在研究工作中的理论自觉意识,认识理论自觉在职业技术教育研究中的意蕴,是解决上述问题的一个重要途径。     

“红旗歌谣”：虚假的民间发声

在纷繁的人类社会,虚假与真实总是相对而存,如影随形。虽然从历史发展的总体趋势看,真实终究会战胜虚假而居于主导地位,但在某些特定的历史阶段和特殊年代,虚假还是很有市场。应当说,中华人民共和国成立以来,“大跃进”和“文革”这两个时期是虚假浮夸之风盏极之时,从政治领域到经济领域再到文艺领域,出现了被虚假浮夸全面覆盖的现象。1958年的民歌运动及其产生于那个年代的《红旗歌谣》可谓是浮夸年代虚假文化的缩影与标本。     

冬季到底何时来？

“立冬”节气在每年的11月7日或8日。我国古时民间习惯以立冬为冬季的开始。     

人的“可塑性”与教育——从赫尔巴特到本纳

赫尔巴特提出人的"可塑性",核心旨趣在于批判宿命论和先验主义自由论,论证人接受教育的必要性,从而合逻辑地导出教育学作为一门学科的合理性。本纳通过对"可塑性"与"主动性要求"及其相互关系的阐释,论证了教育作为一种独立的人类实践形式的独特性:教育是一种暗含自我否定力量的实践,"教育的自我终结"恰恰意味着教育的成功;意味着受教育者内在能量的扩充,生存智慧的提升和生命自觉的实现。     

平安大华基金:布局存在供给瓶颈行业

今年走势前低后高,但明年很有可能是前高后低,这对于资本市场是有利的。平安大华首席宏观分析师、平安大华深证300指数增强型基金拟任基金经理焦巍认为,在我国,政策的松紧往往比经济形势和企业盈利更具备决定性力量,相对于今年的逐步收紧,明年将是一个逐步放松的过程。从可选的投资工具上来讲,房地产及民间借贷这     

规范办学行为，提高学生学习能力——对提高课堂教学效益的几点思考

课堂是学生学习的主阵地,只有提高课堂教学效益,教学质量才能得以提高。马克思主义哲学告诫我们：内因是决定因素,外因只有通过内因才能起作用。因此,课堂教学能否有效、高效,关键在于我们老师能否指导帮助学生会学习、积极主动的学习,从而使学生将学习当作他们的爱好、兴趣,直至内化为学生自身的一种自觉行为。