传教士与华洋义赈会

近代以来，随着中国闭关锁国政策的终结，基督教传教士自西徂东，进人中国。尽管最初的几十年教难不断，但传教士在华人数仍然不断递增。基督教新教传教士1901年只有1500人，1914年增至5400人，1919年更达到6636人，其中美国在华传教士人数就达4500余人，占60％多。天主教传教士从1901年的1075名，增加到1920年的2000余名。传教士在传播上帝“福音”的同时，将赈灾作为其事业的一部分，将近代西方救济思想和理念传到中国，深刻地影响和改变了中国民间救济事业的发展路向。华洋义赈会（全称“中国华洋义赈救灾总会”）就是新教救灾思想主导下的产物。它诞生于风雨如磐的20世纪20年代初，终结于40年代末，是由传教士与中国社会新兴力量联合筹设的一个专业性救灾组织，最盛时影响遍及全国16个省，设立地方分会、事务所、赈务顾问委员会17个，成为当时全国最大的民间性救灾组织。     

谈色彩在封面设计中的应用

封面是书籍的外包装，封面的色彩又是传递信息的重要手段。要将书籍向读者推销出去，封面就是书籍给人的第一印象，封面设计在一本书的整体设计中具有举足轻重的作用。因为不同内容的书籍有着不同的读者群。由于他们的年龄、性别、气质、个性、喜好不同，再加上他们的职业、受文化教育的程度、社会地位、民族传统习惯等等不同，他们受社会环境的影响就存在着差异，凶此，他们对色彩的爱好，对色彩搭配的感觉就会产生不同的心理效应。即使是同一个读者，在不同的情况下，也会对色彩形成不同的反差。但也不否认在某一范围内、某种情况下，不同的读者会有一定的共性。因此，为了吸引各种不同的读者群的注意力，根据书的不同内容，我们在封面的色彩运用和搭配上，必须学会和掌握与上述情况相适应的设计手段和设计方法。     

应当重视新闻语言的隐性功能

新闻报道首先是对语言的运用，因此语言学方面的分析对于任何一个新闻报道来说，都是最基本的。而自索绪尔以来，语言学家的研究一步一步地告诉我们，语言在“所指”之外，还有着丰富的“能指”：而且在语言的运用过程中，一次次的“复制”、“拷贝”能不断地加重语言的“能指”功能。也就是说，语言在除了说明是什么之外，还能表达什么；一个语词在运用的过程中，会被附上表达者各色各样的心理色彩或意识色彩。有些语词的“能指”在人类社会的发展中被逐渐固定下来，就成为特殊用词，专门指代某类“意识”。换了一个时代，社会背景虽然不同了，但使用者再用这类语词．虽然言者可能无意，听者却可能“听”出言外之义来．因为该语词的“能指”仍会把其所指代的意识明确地表述出来，这是语言隐性功能的一种体现。     

报纸色彩误用的人为因素及对策

在报纸编辑过程中,能直接左右色彩运用的版面编辑、美编和组版技术人员等是导致报纸色彩运用失误的主观原因。本文从操作者的角度分析造成版面上色彩误区的人为因素,并试图提出修正方案。问题一：组版者与版面编辑     

年画与抗战

年画是最普及的民间美术形式，它有着悠久的历史渊源，一般取材恭贺新禧、吉祥如意的图案，如《连年有余》、《五福临门》、《一团和气》等，也有取材历史传说、神话故事内容的，如《天师镇宅》、《八仙祝寿》、《王老虎抢亲》等，在我国有着广泛的民众基础。为了团结最大多数的民众抗日救亡，人们所喜闻乐见的艺术形式必然为我党的革命事业所用。我党的艺方针是使艺成为整个革命机器中的一个组成部分，即革命机器的齿轮和螺丝钉，艺术功用直接承继了“成教化，助人伦”的传统。     

民间报房与北京城墙文化

早在清初，正阳门外就出现了一家名叫荣禄堂的民间报房。当时有山东人携带报纸辗转西北各省，销路相当不错。乾隆中叶，政府放宽了私人办报的权限，民间报房出现了兴盛的迹象，有人私设报房，专门以编发报纸为生。清末在正阳门外大街西侧的一些小胡同里，尤其在铁鸟胡同一带，是民间报房的集中地，也是新闻史学界界定的清末民间报房发行活动的中心。[编者按]     

媒体为什么总是“趋之若鹜”

“趋之若鹜”这一成语实际上有较强的感情色彩．对于新闻作品在大多数场合都不太适合。如何避免成语的滥用误用。这就要求我们时刻不要忘记媒体所承担的净化祖国语言的重任，在稿件的写作中精益求精，切实理解词语的确实意义。[编者按]     

廖承志与中日邦交正常化

中华人民共和国成立后,中国政府非常重视中日关系。廖承志作为中国对日关系最高负责人,启动民间外交,开启了中日友好之门,最终实现了中日邦交正常化。今天总结中日邦交正常化的历史经验,对于开拓中日友好事业,仍有可资借鉴的作用。     

第三极论坛打造民间“百家讲堂”

第三极书局开业伊始便秉承“传承阅读”之使命，作为书局顾问的季羡林先生专程题词“传承阅读”贺第三极书局开业之喜。     

彭德怀婚恋悲欢

人们知道陈赓救过蒋介石,帮助胡志明取得奠边府大捷,一生战功赫赫。战火间隙,他还成全过多少人的姻缘?请细读《彭德怀婚恋悲欢》。