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91.
张景明 《楚雄师范学院学报》2014,(12):89-93
东北地区有众多的民族,其中汉族、满族、蒙古族、朝鲜族等民族的文化源远流长,加之地域特色的诸多民间美术形式都有其自身的发展渊源和传承方式,并与其他地区诸民族文化和民间美术有着双向交流。民间美术在传承过程中本着本真性和原生态的原则,以活态的形式延续下来,目前的状况是多数遗产面临濒危,有的虽然已经普及,但能否正常坚持传承下去还是令人担忧。正因为这种双向的交流,在民间美术方面呈现出文化多样性的内涵,并在传统的基础上进行了创新与发展。 相似文献
92.
民族文化传承是当今社会的一个重要课题,而民间美术教育则是民族文化传承的一个重要方面。通过讨论民间美术教育的必要性以及民间美术在学校艺术教育中的构想,总结出民间美术教育在艺术教育中具有重要的意义,它一方面丰富了课堂艺术教学,同时也培养了学生的创造性思维能力,另外还是对甘肃悠久历史文化的传承。 相似文献
93.
杜甫(712-770),字子美。唐朝河南巩县(今河南巩义市)人,自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称"李杜"。被后人称为"诗圣",他的诗被称为"诗史"。爱国情怀是历代中国文化人的传统基因,在唐代诗人杜甫身上,我们更能感受到。杜甫生在诗书之家,7岁时就能写咏凤凰的小诗。24岁时,杜甫来到洛阳考进士,不料竞落选了,但杜甫通过仕途来报效国家的情怀并没有 相似文献
94.
笔者通过在采访和文献查阅,初步统计出云南民间常食用的蜘蛛有4种:横纹金蛛Argiope bruennichi(Scopoli,1772)、棒络新妇Nephila clavata L.koch,1878、斑络新妇Nephilapilipes(Fabricius,1793)、大囊地蛛Atypus sacculatus Zhu et al.,2006。 相似文献
95.
本文对影响瑶族民间爱情故事审美的因素作了探讨 ,认为独特的劳动生活是影响瑶族民间爱情故事审美的主要因素 ,而瑶族的传统民俗文化也对它产生了重要的影响。 相似文献
96.
佘明东 《中国教育技术装备》2010,(16):25-25
1前言为落实体育课程标准,坚持"健康第一"的指导思想,以学生的发展为本,结合本地体育活动资源,遵循三年级学生的心理、生理特点以及他们的认知规律,在体育课堂中引进民族传统体育舞龙,培养学生的爱国主义精神,磨练学生的意志品质。 相似文献
97.
齐海英 《沈阳教育学院学报》2014,16(5):699-703
关注并探讨了辽西蒙古贞民间存在的大量关于康熙皇帝私访当地的传说.论证这些传说并非是在客观地还原一个真实的康熙,而是借助想象化、民间化的康熙形象寄托和传达广大民众渴慕明君、纾困解难、知恩图报、崇佛向善等生存情结.认为蒙古贞民间传说因康熙这一形象符号的介入而获得更好的传承效果. 相似文献
98.
钟福民 《赣南师范学院学报》2007,28(5):118-120
"非物质文化遗产"概念的提出,有助于消除人们对活态文化的偏见,也促使我们更全面地审视中国传统风俗画的内容。中国传统风俗画中记录的古代大量社会风俗、民族传统和民间知识,成为当今非物质文化遗产的重要补充,传统风俗画也由此获得了很高的史料价值。 相似文献
99.
《体育健康知识画刊》2011,(3):1-2
社训:存鹰之心于高远,取鹰之志而凌云,习鹰之性以涉险,融鹰之神在山巅。简介:北京大学山鹰社成立于1989年4月1日,是全国首家以登山、科考、攀岩为主要活动的学生社团。是中国民间登山运动最有实力的登山团体之一。二十一年来,我们锐意进取,为中国民间登山事业和户外运动的发展贡献一份力量。作为北京大学的品牌社团,山鹰社定期举办户外技能大赛,为全国高校户外社团之间的交流提供了平台。 相似文献
100.
中国民间剪纸的意象表现 总被引:1,自引:0,他引:1
李滔 《洛阳师范学院学报》2003,22(6):132-133
<正> 中国民间剪纸是我国劳动人民在长期的生活过程中,为满足自身精神需求而创造的一种纯朴的艺术样式。它植根广大人民群众,不受功利观念制约,体现了人类艺术最基本的审美观念和精神品质,具有鲜明的艺术特色和独特的表现风格。它最集中、最全面地概括了我国民间艺术的表现 相似文献