民间传统体育项目在初中课堂教学中创新应用研究

为解决农村学生在体育教学中存在的对许多教学项目不感兴趣、训练苦涩、脱离学生生活的问题,学校特申报了此课题研究。欲把当地的民间传统体育项目进行改编创新,加工整理成为现在体育课堂上的体育教学内容,并在具体教学中进行实践,进一步完善动作要领、活动要求,实现民间传统体育与教学、学生的完美结合。本研究从核心概念、依据、内容、思路、原则、方法、过程、创新之处、成果预期等方面对可行性进行了论证、规划,保障课题顺利、有序、有效、科学地开展研究。     

校园武术教学十法

<正>武术是中华民族的瑰宝,它的传承与发展也是传统文化的继承与弘扬。校园武术虽不同于竞技武术、民间武术、军事武术,但随着项目开展的不断深入也形成了自己独有的特点,即教育性、健身性、兴趣性和表演性。笔者在推广武术项目的教学过程中,积累了点滴教学方法,现总结如下。示范法。即教师通过动作展示,让学生理解动作方法、体会动作要领,直观地把握整体动作。自古以来,武术的传承多以口传心授,因此示范法对     

西部地区民间音乐文化生态系统在旅游文化产业中的变异与重建

我国西部地区原生态民间音乐的生态系统是原生态功能生态系统,因其子生态系统众多,形成功能生态系统群。生产力的发展导致民间音乐功能丧失或变异,因而生态系统产生变异,出现变生态功利生态系统。为了做到西部地区民间音乐文化与旅游文化产业的双重可持续发展,须构建以文化价值为内核、保留原生态民间音乐本质特色和精髓的再生态文化生态系统。     

山西布艺创新的尝试

随着“山西品牌中华行”系列活动陆续进行，山西的民间特色产品被推广到全国，其中布艺备受人们青睐。山西布艺历史悠久，二十一世纪以后，人们往往会认为传统的布艺因“传统性”而缺少“现代性”，最后定性为“滞后性”，所以仅凭悠久的历史是很难打开现代的市场，因此需要打造出自己的特色，加入现代化元素以适应市场的需要，山西布艺的创新迫在眉睫。     

清明杂感

再过月余,便是清明了,竟联想到几桩关于清明的旧事．生出一些半新半旧的杂感。 在“文革”年代．民间的悼亡扫墓,曾被列为“四旧”、任“造反派”们肆意“破除”。倘若谁去父母墓上祭了一遭．或去至爱亲朋的墓上祭了一遭．再加上被祭的人历史并非一红到底．那么,祸事就要临头了。     

清末民初奉天民间私钞述论

民间私钞,又称私帖、票贴、民间钱票等,是由民间钱庄、银号、当铺、商号、商会等非官方机构或个人所发行,并能在一定区域范围内流通的信用纸币.一般说来,民间私钞的流通范围多在发行者所在地,但也存在跨地区流通的现象.清末民初奉天民间私钞真实记录了当时的经济发展状况,为研究近代奉天生产力发展状况提供了可贵的资鉴.     

梨园戏的时尚化出路

800年历史的福建梨园戏已落寞．经台湾民间剧团以时尚包装后．却红遍岛内     

略论学院派与民间美术之比较

中国绘画不论是从历史的角度、还是从哲学的观点以及从社会学的角度来看,显而易见,形成以院体派为主流的趋势。民间画工虽有建树,也曾留下不朽之作令世人瞩目,然而民间美术不能形成系统理论,理论家则认为民间美术是画匠所为,不能登大雅之堂。纵观中国绘画传承与发展,一个值得人们重视的一个问题是,民间美术应属于我国传统绘画的重要组成部分。那些民间画工因为没有社会地位,甚至更无文化基础,所以不可能得到社会的承认．谈不上被理论家们作为研究对象。     

律协直选的深圳模式

深圳模式曾被视为律师自治的一个样本。 早在2003年,深圳律协已实现直选和差额竞选。它是全国首个由官办转向民间自治的地方律协,是司法部深为关注的改革试点。