在没有山岗的地方俯视世界——于坚诗歌的民间特征

于坚的诗以平民立场和视角自觉地审视社会和人生，以其话语的民间性和叙说的民间感染力勾画出了具有独特品质的民间特征。他的诗从时代主题中撤退，消解崇高，张扬平凡、存在在诗歌中的位置；他解构象征，拒绝隐喻，以鲜活通脱的口语化语言言说，利用平面化的冷抒情方式在调侃和诙谐中表现出幽默与反讽的效果。     

“音乐研究”栏目主持开篇辞

自19世纪,欧洲地质学家与传教士们的足迹踏入中国西部地区以来,世界范围的学术研究将目光逐渐投向东方,一段时间之内,陆续掀起了敦煌、西域、丝路等史学研究的热潮,历史是个一脉相承的动态过程,文化则在这一过程中传承、发展着。没有历史,何谈发展?步入新的历史阶段,达到新的文化高度,是当代人的责任和使命。而文化的腾飞,只有在“寻根”之基础上,才能找到合适的起点。     

试析我国民间法律思想存在状况及其进路

我国法律在民间不被接受的原因在于中国长期缺乏统一的法学说。多种法律思想,包括当代国家制定法思想、民间法思想、传统儒家法思想、历代国家法思想并存,相互冲突而不兼容,脱离民众实情,导致民间法律思想多元混乱,直接影响了我国历次普法的效果。为建设法治社会,迫切需要整合民间法律思想和国家制定法思想,整合的路径一是建构市民社会,二是重新审视立法思想,优化配置法律思想资源,从而构建植根于中国本土的思想理论、社会资源并以汉语表达的法律思想和规则体系。     

论余华小说叙事策略的民间转向

作为先锋作家,余华从借鉴西方现代主义的创作方法开始,经历了语言的实验和意识的维新之后,指向一条颠覆传统文学中的语言暴力与精神专制主义的先锋之路。在他身上的先锋内涵的转换中,中国传统文人的庙堂意识被颠覆,取而代之的是对民间的强烈人文关怀。     

赏析中国传统民歌

中国民歌，是劳动人民在长期的生活、生产劳动中产生的。它是人的期盼、思念、情感、表达生活的一种自然流露，它无所谓长短，也可能只是一声感叹，但它已将天地人融为一体。蕴含在民歌中的美质是人类智慧的结晶，它已成为我们民族的文化瑰宝而永运载入史册。     

崇武"解放军庙"的信仰习俗

通过田野作业所得资料，对闽南惠安崇武奉祀解放军烈士信仰习俗的形成过程及其现状，从民俗学角度作出阐释。认为对于社会主义时期将长期存在的民间信仰，既要看到其消极性，又要正视其存在的合理性并加以引导。     

试论基础设施建设融资模式创新

随着我国城市化进程不断加快,在投融资渠道多元化过程中,为提高融资效率而进行的融资创新逐渐成为人们关注的焦点。在结合国内基础设施建设融资实例的基础上,对我国当前可行的投融资模式创新进行了研究。     

我国民间公共政策分析机构发展的必然性分析

中国民间公共政策分析机构(民间思想库)的起步比较晚,一般只是靠某个学者的知名度和号召力来扩大影响。但随着我国乃至世界政治、经济的发展,中国的民间思想库逐渐成为必不可少的现代社会因素。长期以来的行政传统和思维定式造成我国官方、半官方思想库存在很多弊端,而民间思想库具有组织上的独立性,灵活度较高,成为官方、半官方思想库的有益补充。同时,在市场化、全球化的浪潮里,在民主化的呼声中,在公共事业发展的契机下,民间思想库成为社会发展的必然需要。     

谈绘画传统与时代精神

随着时代的发展，当代中国墨彩画正处在一个由多样、散乱、创新、发展的转型时期，是个性意识、多样意识、创新意识、现代觉醒与活跃的时期，在这样一个特定的历史化背景中，我们将如何面对传统与时代精神。