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81.
“两个舆论场”的融合路径探析   总被引:1,自引:0,他引:1  
《新闻界》2018,(7):82-86
当前"两个舆论场"的差异和冲突更加复杂,社会共识的达成更加困难。党和政府的舆论引导工作迎来了更加严峻的挑战,需要对两个舆论场的融合进行进一步分析和考察。"两个舆论场"融合的具体路径包括:推进传统舆论场言论生产机制转型;积极发展传统媒体的新媒体传播渠道;吸纳和鼓励民间化的话语方式;扩大传统主流媒体声音在社会大众中的辐射效应。  相似文献   
82.
论文以荒岛图书馆路书众筹出版为切入点,分析路书出版策划特点以及路书内容反映的荒岛发展情况,总结其在阅读推广方面的经验,认为荒岛图书馆坚持合作共建、注重自我营销、拓展阅读推广内涵和外延、细分读者对象、走特色化发展模式等特点对民间图书馆和阅读推广的发展具有启示和借鉴意义。  相似文献   
83.
<正>民国是江苏中小学教育近(现)代化发展过程中的重要阶段,这个时期江苏中小学无论是量还是质均处于全国发展的前列。利用多种资源推动基础教育发展、发挥民间力量促进地方教育发展、注重专家引领大胆进行教育教学试验,以及聘请真正有才学的教育家办有特色的学校,这些成为民国时期江苏中小学教育发展过程中为我们留下的宝贵遗产。  相似文献   
84.
孙方友的民间叙事立场是对历史记忆的复活,是对破碎历史的拼接与复原,也是对庸常生活的抗拒,作家以平民的视角为苍生立传,为生命留存精神演变的轨迹。  相似文献   
85.
作文教学是小学阶段的重点和难点,也是语文能力的综合体现。因此,小学教师必须注重对学生写作能力的培养,要让学生在写作的过程中体验到写作的乐趣,增强写作的欲望,并感受到写作的成效。  相似文献   
86.
环境是重要的教育资源,就像是一位不会说话的老师。幼儿园的环境更是一种"隐性课程",在开发幼儿智力、促进幼儿个性发展等方面具有不可低估的教育作用。我国古代对此就有精辟的论述:如"近朱者赤,近墨者黑。"就是强调对人的感染作用。古代教育家颜之推认为,环境是通过潜移默化的方式对儿童产生影响的,而且是深而持久的。瑞士心理学家皮亚杰认为:"人的潜力行为就是适应能力,环境是儿童发展最重要的因素之一。"所以,环境对幼儿的发展作用是重要的、不可替代的。环境既是幼儿不会说话的老师,也是教学过程中不可缺少的最重要部分。  相似文献   
87.
进入21世纪以来,美国高等教育国际化呈现出大项目带动、善于借助国际平台、积极发挥民间机构纽带作用以及紧贴国际教育市场等特点。通过对这些特点的分析和借鉴,将对我国教育开放战略的实施起到积极的推动作用。  相似文献   
88.
《留学生》2014,(23):7-7
为深入贯彻落实习近平总书记在欧美同学会成立100周年庆祝大会重要讲话精神,实地了解地方欧美同学会在组织建设、人才库建设、建言献策及民间外交等重点工作开展情况,2014年11月17日至25日,欧美同学会·中国留学人员联谊会分三组深入地方,进行调研。  相似文献   
89.
黄崇嘏女状元的故事在中国古代流传甚广,自唐五代至宋元明清,见诸小说、戏曲、笔记、诗文集、书画录等各种体裁。崇嘏故事的主题随时代变迁自有其演变轨迹,其中,古代科举文化在黄崇嘏故事发展中起有推动作用。  相似文献   
90.
孝道文化在民间的表现形式多种多样。赣西北湘赣边民众的杨孝仙信仰具有鲜明的地方文化特色。赣西北湘赣边的孝仙信仰辐射于两省、4市、6县范围,以浏阳县城为孝仙信仰的核心区域。孝仙信仰对象经历了从人鬼、到民间孝仙、到淫祀邪神、到孝子之神、到政府典祀正神、最后回归民间孝仙的不同形态与发展阶段。明清以来地方政府对民间孝仙信仰进行了或禁止或改造或毁庙或纳入正祀的种种干预,然其民间信仰本质没有变化。孝仙信仰以一定的活动形式为载体,其古今活动内容存在较大差异,如古代重视孝道,现代强调神奇疗效。赣西北孝仙信仰呈现三个方面特色:以弘扬民间的孝道精神为主题、反映高危产业区民众对平安健康的期盼、与赣西北客家分布区有一定耦合关系。  相似文献   
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