心灵的圣咏

仅仅在世上活了31岁空前绝后的奥地利作曲家舒伯特走了,他才华盖世,硕果累累,以工作狂的惊人创作速度,为人类创造了千余部音乐作品,其中600首艺术歌曲,供世人享用,真可谓：“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。”     

再释“商徵响高,宫羽声下”

"夫商徵响高,宫羽声下"是《文心雕龙·声律》中的两句原文。而今人注本对此却存有争议,一种以黄侃在《文心雕龙札记》里校注为"宫商响高,徵羽声下"的观点为代表,另一种以刘永济在《文心雕龙校释》里校注为"徵羽响高,宫商声下"为代表。两者都认为是宫和商、徵和羽之间的单音绝对音高关系。但笔者从音乐乐学的原理分析得出结论:原文"夫商徵响高,宫羽声下"即是刘勰的本意,指的商到徵、宫到羽这样一个音与音组合的音响效果。     

鲁米诺声致荧光谱的检测及空化场分布影像

本文介绍了一种新的声致荧光方法及其检测系统 .利用这种方法和检测系统获得了鲁米诺———氢氧化钠水溶液的声致荧光光谱 ,同时探讨了一种增强声致荧光的方法 .利用声致荧光我们还记录了容器中超声空化场分布的影像     

审美本体论之辨:嵇康<<声无哀乐论>>的美学意义

嵇康《声无哀乐论》是一篇旷世奇文,对该文的评价向来人言言殊。本文试图从现代美学(特指现代艺术哲学)的角度对它的意义给以新的解说。本文认为,《声无哀乐论》从音乐艺术的角度触及到了艺术作品的存在方式(我们称为审美本体论)方面的问题,它的答案虽然是错误的,但却给了我们很多永远有价值的启示,这在古代相关文献方面是罕见的。     

母亲，请站在原地等我

①这么些年来,在我心目中,母亲简直就是故乡的一部分。我炊烟般袅袅升起的乡愁,最浓郁最无法割舍的一缕是属于母亲的。从十八岁开始,我就多了一重古典气息浓郁的身分：游子。但在现实中,这种身分简直决定了一个人的命运：断线的风筝?无根的浮萍?抑或四海为家的流云?我的爱常常只能从剪票口开始,到另一个剪票口结束——我常常只能借助一枚创伤的车票来维系与母亲的联系。     

嵇康《声无哀乐论》的音乐思想简论

<声无哀乐论>所涉及的音乐美学问题很多,但主要包含相互联系的两层含义其一是说音乐的本体是来自外在的自然,因而不包含哀乐之情;其二是说人们在倾听音乐时之所以产生哀乐之情,这并非音声使然.音乐与情感各自独立,但是在对应的关系层面上两者产生了关系,这使得音乐与情感的关系出现多种不同的现象,声无哀乐和声有哀乐都有其合理的一面,由此可以看出嵇康论述音乐与情感关系的全面性与科学性.     

歌唱呼吸分析

在歌唱艺术中,正确的呼吸是一个十分重要的关键因素。它既是艺术表现的重要手段,又是歌唱发声的动力。发声是否准确、音质是否优美都与呼吸密切相关。因此,歌唱呼吸与人们日常生活中的呼吸是绝然不同的。后者是人的一种本能的、无意识的、比较浅和简单的自然呼吸。它是可以单独靠神经反射作用,日夜不停地自动进行的。而歌唱呼吸则是人们有意识地加以控制的呼吸。它要求呼吸准确、规律、有机地同发声器官密切配合,用于歌唱的需要。所以,歌唱呼吸应该是高度技术性的、后天训练的结果。一、歌唱时吸气的特点人们身心安静的呼吸,需要的空…     

略谈初级声乐教学方法

近些年,我国乐坛上呈现着百花盛开的繁荣景象,各种声乐表演活动也相当活跃,不断涌现出新的人材,确实令人高兴和欣慰。但与此同时,也出现了某些应该注意的现象,其中有些问题,值得引起我们这些搞声乐教学的思考和重视。这里仅就初学声乐的有关问题,谈一些认识和体会。声乐教学的原则不是从天而降的,也不是突然从国外运进中国的,实际上我们在民族传统声乐的教学中早已积累了许多经验。据了解在我国三十多年的欧洲传统唱法的教学中,也在不同程度上贯穿着一些正确的教学观点,但我们从来没有对初学声乐教学加以理论上的总结。作为搞群…     

力戒同期声一适用中的“三不该”现象

所谓同期声,就是指在电视新闻节目与新闻内容相关的画面空间同时存在的声音?电视所具有的形声兼备,视听合一的特点,决定了同期声在电视新闻节目中的地位和作用。恰如其分地运用同期声,往往能提高电视新闻质量,从而收到良好的收视效果．中央电视台播发的《代表民心的四次掌声》就是一个有力的佐证。     

关于电视新闻同期声的运用

电视新闻同期声是指记者在新闻事件现场或采访现场录制的同步声音,它包括被采访人的谈话录音、背景声、效果声。本文所指的同期声是被采访人的谈话录音,包括记者、主持人的现场主持语。