绘就“三生德育”的育人新画卷

江苏省南通市通州区素有“崇文重教”的文化传统,张謇先生的教育思想影响着通州近百年来的教育发展。“三生德育”作为张謇“大生”思想的赓续,不仅是对张謇教育思想的创新,更是区域德育工作的有力抓手。在整体推进“三生德育”项目建设中,通州区绘就了“让每一个生命都能活泼生长,让每一天的生活都充满新意,让每一次生长都能被看见”的育人新画卷。     

“三阶递进法”：新时代高职生社会主义核心价值观培育路径

本文论述“三阶递进法”的内涵及理论依据,分析“三阶递进法”在高职生社会主义核心价值观培育中的重要性,从认知、认同、践行三个阶段探究新时代高职生社会主义核心价值观培育的新观点、新方法和新途径,为高职院校培育学生社会主义核心价值观提供借鉴。     

老屋 香炉 狗气杀——《故乡》再现中国农村社会现实的载体

鲁迅先生《故乡》中以“老屋”“香炉”“狗气杀”为载体表现辛亥革命后的十年间中国农村社会的图景。老屋的变卖易主折射出中国农村社会的解构与重生;香炉表现出封建等级观念与迷信思想在中国农村社会的传承;狗气杀表现出中国农民勤劳吃苦、坚韧负重的品质。     

生本理念下的初中语文分层教学

在以生本理念为基础的分层教学中,教师要借助合适的教学目标强化学生的学习动力;细化分层分组标准,灵活地为学生划分学习小组;科学设计问题,引导全体学生参与课堂思考及讨论活动;围绕学生的学习特点进行有针对性地指导,强化教学评价的激励作用。     

高职思政课程本土资源的开发与利用

从高职院校的属性职能、高职生的成长成才和高职思政课程建设等角度而言,高职思政课程本土资源开发与利用非常必要。高职思政课程本土资源开发与利用,应以生为本、打造平台、学科协同。新时代,做好高职思政课程本土资源的开发与利用,必须进一步处理好多元参与、制度规范、精准选用、去芜存菁、立足本土、面向世界等问题。     

“以生考熟”类试题及应对策略

“以生考熟”是新高考优化试题呈现方式的一条重要的命题手法,所谓“以生考熟”,就是用陌生的问题情境考查熟悉的知识,这是学生的群体性“软肋”,也是区分度极高的题型。解决这类问题需要具有完备的知识体系、完善的思想方法、知识迁移能力和创新思维能力。     

交往行为理论视域下导生关系机理、困境与改善

导师和研究生关系影响着研究生教育培养的质量,是落实立德树人根本任务的重要关切。运用哈贝马斯交往行为理论构建涵盖主体、语言、境域等要素的导生交往机理模型,审视当下研究生与导师之间众多关系现实,可以发现：在权力势差全程化、情感交流单一化、代际特征扩大化和价值取向产品化等四类异化现象中,导生关系依次呈现出交往间性受限、交往动力不足、交往意愿降低和交往目的趋利等四重交往困境。构建平等双向、和谐共生的理想导生关系,需要从主体间性、情感共鸣、话语情境和制度环境出发加强改善。     

从“生彘肩”管窥《鸿门宴》中的政治斗争

《鸿门宴》中记载了樊哙闯营,项羽命令赐其“彘肩”,最后却“与一生彘肩”的离奇情节。其中,对“生”的注解,历来多有争论。如果我们跳出传统语义训诂的狭隘路径,立足《项羽本纪》全篇,重新审视“生彘肩”这一问题,则可以发现司马迁这一看似闲笔的安排,却在不经意间将《鸿门宴》前后刘邦、项羽政治集团间斗争的复杂性展现得淋漓尽致,实乃生花妙笔。     

论《吕氏春秋》的气学思想

《吕氏春秋》气学思想包含“精行四时”的“圜道说”,“本生”“适欲”“达郁”的精气涵养理论,以及“与元同气”、执一无为的政治主张三个方面,是对先秦道家气学思想的总结和发展。《吕氏春秋》同时把阴阳家关于四时之气的思想纳入黄老道家的“精气说”范畴,在继承《黄帝四经》《管子》四篇、《鹖冠子》等黄老道家养气以施无为之治思想的基础上,强调保证君主政令畅通的必要性。     

“双减”落地困局破解与教育理性回归

减轻中小学生学业负担问题始终是教育关注的焦点。“双减”政策出台致力于减轻义务教育阶段学生作业负担和校外培训负担,旨在破解教育困局,重构教育生态。现阶段,冲突性、高竞争社会环境仍将续存,教育功利性一时未能根除殆尽,学校教育满足学生多样化发展需求的能力仍有待提升。基于此,营造低竞争环境,重塑学校教育生态,回归教育本真,契合学生多样化发展必然成为“双减”政策的根本责任与使命。明确教育价值定位,回归生本理念,全面提升教育理性是教育的最终旨归与导向。