太极拳教学中的“意”与“气”

太极拳运动动作变化多端,每一动作既要求手、腿、身、步的高度配合,还要求身体运动与内在精神意气的协同一致。即所谓“外三合”“内三合”之说,意与气合是内三合中所强调的主要关于“意”与“气”的凋节配合。意与气合广泛地存在于体育运动之中,而太极拳在意与气的要求或体验上特别突出和明显,它是太极拳教学训练中不可缺少的非常重要的一个环节,所以引起很多人的关注与研究。     

太极拳养生文化考

借助历史文化学的研究方法,即运用文献法获取养生和太极拳的相关资料和论据,在考量、论证中采用交参文化比较法、同异交比法和因素分析法、实证分析法等,在发阐论点时以现实的评述与历史的解释相结合,以整体思维、辩证思维及其逻辑方法,解读“太极拳养生”的时代价值和学术意义。     

论董仲舒的天人观

董仲舒从自然,神性、人伦等方面论述了天的含义,并在此基础上,建构起他的一种独特的定宙模式。在这一定宙中,天、人乃至万物都是同源同类,它们以气中为中介,人循在应人事,相互感应,形成了从天地自然到人伦世事的一个完整世界。     

用心吐字，用爱归音——浅谈播音中的“情”“声”“气”

播音离不开情、声、气.虽然这之间各有要求,但重点应是它们的内在联系,只有重视它们的内在联系才能更好的处理它们之间的关系,从而抓住稿件重点,有效的提高播音质量.下面我就简单的谈谈在播音创作中的"情""声""气"关系.     

灯具内外压差及呼吸器的研究

本文通过理想气体状态方程分析了灯具内外压差的情况。当灯体内部温度上升到70℃时,灯体要承受1.5 m水柱当量的压力。另外,利用72 W中型投光灯为实例分析了灯具对呼吸器排气速度的需求。要使灯体内气压与外部平衡,排气速度需求是随时间减少的,最高时近100 m L/min。从实验结果和Mat Lab拟合对比发现,安装呼吸器后,灯具内外气压差会有一个峰值,而压差峰值的大小会因为呼吸器的选择而不同。本研究为户外灯具的呼吸器的选型提供了新思路。     

侠门睡仙功（一）

侠门“睡仙功”为陈抟(希夷)祖师所创，本门先辈获得此功后加以珍藏，并将其收录于侠门内功秘法体系之中。后世的丹经武籍虽有所披露，但均不完整，有些内容亦系托名伪传，与原著多有不符。现经整理，将具体功法与功理，详细介绍如下     

不能相忘的江湖

<正>中国青春文学排行榜作品编号:174"到了不能相濡以沫的时候,不如相忘于江湖吧。"我们最初是这样约定的,最后,却没这样做。给你一粒木糖醇余小桥一开始并没有喜欢上许城远。他们坐车,摇摇晃晃,在秋老虎的午后。一切热得发烫,车外的风景被热气蒸成了恍惚。余小桥有晕车的毛病,那一路也就没开口跟任何人说话。     

中国古代“文气论”探■

“气”是中国文化的核心范畴。作为文章之“气”，可析之为三：作者之气、创制之气和文本之气。由此可推演出“文气论”的三个组成部分：着眼于作者的“养气说”、关乎创制的“行气说”和立足文本的“神气说”。因“文气论”在“作者——创制——文本”中具有举足轻重的作用，故而，它成为中国文章理论的核心     

见仁见智说项羽

历时四年的楚汉战争,以项羽的垓下覆没、乌江自刎而落下帷幕.针对项羽这个"力拔山兮气盖世"的历史人物,不同的人有着不同的看法,正所谓"仁者见仁,智者见智".     

末路英雄的反抗——试论穆时英前期小说的"水浒气"

穆时英因早期的小说被誉为"普罗小说中之白眉",小说集<南北极>所洋溢的并不是"都市气",而是浓郁的"水浒气".这与作者当时的写作语境和个人的生活经历密切相关.其中的"水浒气"表现的是末路英雄的反抗,描写了阶级对立,表达了穷人要翻身的思想,并反映了由个人反抗走向群体反抗的道路.末路英雄的语言暴力将这种反抗展现得淋漓尽致.