横畈小学教师全员家访外来民工子女安心就学

<正>位于临安市青山湖街道横畈集镇的一处出租房,农民工子女仰雅欣家里来了几位熟悉的"客人":他们是来家访的班主任胡怡怡和其他几位老师。老师们围坐在桌旁,和仰雅欣的父母聊孩子的事儿,还不断叮瞩他们要"抽空多和孩子交流"、"多和老师沟通、交流,搞好孩子的教育"。老师们对孩子的关爱之情溢于言表,这让仰妈妈的眼角湿润了……     

房地产体验营销在天泓山庄项目中的应用

1998年房改以来,房地产业逐渐成为国民经济的支柱性产业,房地产销售只靠传统营销已难以适应消费者的需求和激烈的竞争环境,营销必须进行不断地改变创新。     

释《庄子》"天钧"

天钧，首见于《庄子》，历代学者多释其为“自然均平”，有失其义。实则天钧取喻于陶钧，指自然造化，即天地万物及其运动规律。     

琉球天妃信仰状况及其嬗变

阐述琉球天妃宫的状况、天妃信仰传入琉球的主要途径,探讨天妃信仰在琉球受容的原因,并对天妃信仰在琉球的神祇功能、祭祀嬗变等方面进行考察。     

清水出芙蓉 天然去雕饰——李白诗歌的天真美浅探

含蓄固然是诗歌一般美学价值上的追求与体现,但李白诗歌中的天真、浪漫、率性、豪气,不仅大大丰富了唐代诗歌的选材与风格,而且充实和提高了古代诗歌的审美追求与价值体验。李白诗歌既有含蓄之美,也有天真之美。李白是唐代诗坛、乃至整个中国诗坛最值得炫耀的一顶桂冠。     

生态智慧与中国环境美学思想史研究（笔谈）

近年来，国内学者对于当代西方环境关学开始了理论研究与著作译介，表明环境关学的影响正在日渐扩大，并有望形成新的关学范式，这组学术笔谈旨在回应这一新的学术领域。程相占的《中国环境关学思想史研究的当代意义》从“重写中国美学史”、“与西方环境美学展开理论对话”、“丰富当代生态智慧”3个方面讨论了中国环境关学思想研究的当代意义，并提出“探索生态智慧”应该成为这一新的研究领域的思想主题。马明的《中国古代城市美学“象天法地”原则初探》借鉴美国城市设计大师凯文&;#183;林奇的城市意象理论，提出中国古代哲学思想的“象天法地”原则是中国古代城市意象创造的根本原则。李静的《始宁别墅与谢灵运的环境美学思想》以谢灵运的始宁别墅为研究对象，提出其选址与建筑设计体现了参与式的环境审美思想，使人在自然环境中仰观俯察而返归自然之性，从而更好地体验与自然宇宙一致的“生命的节奏”。王萌的《宋代山水画论“气韵生动”命题的环境关学内涵》集中讨论了宋代山水画论继承了“气韵生动”命题．指出该命题在宋代成为一种环境感知与环境体验模式．它集中反映了中国古代关学对于艺术与环境关系的理解，有着浓厚的环境美学内涵。张乾坤的《从“取景在借”看李渔的环境美学思想》从审美模式、审美观照方式、审美体验等方面讨论了李渔的环境关学思想。5位作者分别从总论与不同历史时期的重要环境美学思想切入，试图粗略地勾勒出中国环境美学思想史的研究对象和历史轮廓。     

逆光之爱

<正>我只是,不想伤害一个男孩子最初的坚持与纯真,我不想挫败他的努力。【一】我在寝室里摆了一桌子快餐豪请狐朋室友过生日,在她们危言耸听说我又老去一岁的时候,我很是装嫩地收起下巴,眨巴着眼睛回应说:"才米有酱紫好不,人家才过第四个十四岁的生日而已。"话音刚落,一桌子人齐刷刷倒地,做气绝身亡状。     

教师，依靠自己的力量成长

世界是内在的生活所梦想出来的诗歌,成长终究是自己的事情,教师要为自己的成长负责。从某种程度上讲,一个人的一天应该是其一生的缩影,优秀者和平庸者之间的距离就蕴藏在一个又一个的“每一天”中。教师的工作是平凡朴实的,平凡朴实决不是平庸、碌碌无为,教师正是在“天”“周”“月”“学期”的基础上建构着自己的教学人生。     

水中健身操与花样游泳之比较研究

水中健身操是一项新兴的体育运动项目,近年来在国家体育总局的大力推广下,至今已连续举办五届全国水中健身操比赛。由于这两个项目的比赛,都是结合音乐的伴奏,在水中表演性的项目。国家体育总局在游泳运动分类明确把水中健身操列为大众体育项目,花样游泳列为竞技体育项目,二者有本质上的不同。通过对这两个项目的起源和发展、概念和项目特点、竞赛目的和运动理念方面进行比较研究,滤清二者之间的关系和区别,为水中健身操项目今后进一步的发展提供参考依据。