从儿童文学看日本家庭关系变迁

文学作品是现实生活的真实写照,其中儿童文学更是当代儿童和家庭的一面镜子,能映射出社会突出问题和家庭关系。本文分别通过对昭和前期、昭和后期、平成时期的三部儿童读物的介绍,结合当时国家法令和社会背景,从中总结出各个时期日本家庭关系的变化。同时倡议儿童文学作家不要一味构建虚幻世界,避讳禁忌话题,而应结合社会现实问题,引导儿童正确思考亲子关系,树立积极的人生态度。     

何员外，以青春和爱情的名义

“校园文学”是青春文学的重要组成部分,一向拥有广阔的市场,那种校园生活的青春气息和纯洁萌动的爱情都是最让年轻人着迷的。机智幽默的“何员外”是近年来校园文学写作的代表人物之一。     

广州南沙疍民水乡婚俗文化及其开发探析

水上婚礼是珠三角沙田地区疍民特有的一种婚礼形式.通过个案访谈、传承人口述等方法发现,南沙水乡婚礼具有与水环境相适应的发展特征和文化过程,嫁娶仪式也有自己的特色,艺术欣赏价值和社会文化价值较高;但是,南沙水乡婚礼随着社会发展,受到外来文化冲击而渐渐式微,出现传承断层等问题.为延续南沙水乡婚俗文化,需要通过宣传文化内涵、开展传承活动、塑造文化品牌等措施开发南沙水乡婚俗文化.     

青年毛泽东的爱情、婚姻和家庭观

本文以翔实的原稿资料作根据,集中论述了青年毛泽东倡导的高尚自由的爱情观,钟情自主的婚姻观,革旧创新的家庭观。它不仅对研究青年毛泽东伦理思想有学术价值,而且对现代青年加强爱情、婚姻和家庭道德修养也有借鉴意义。     

广州南沙蛋民水乡婚俗文化及其开发探析

水上婚礼是珠三角沙田地区疍民特有的一种婚礼形式。通过个案访谈、传承人口述等方法发现,南沙水乡婚礼具有与水环境相适应的发展特征和文化过程,嫁娶仪式也有自己的特色,艺术欣赏价值和社会文化价值较高;但是,南沙水乡婚礼随着社会发展,受到外来文化冲击而渐渐式微,出现传承断层等问题。为延续南沙水乡婚俗文化,需要通过宣传文化内涵、开展传承活动、塑造文化品牌等措施开发南沙水乡婚俗文化。     

崔莺莺人物形象深层探析

崔莺莺是著名的元杂剧四大爱情剧之一的《西厢记》中的女主角，是作者王实甫倾尽心血着力塑造的一个反封建礼教，追求幸福的爱情生活，争取婚姻自由的封建礼教叛逆者的光辉形象。在崔莺莺身上反映了封建礼教对人性的压抑和摧残，体现了人性的复苏和觉醒，寄托了人民群众对美满幸福的爱情生活的美好愿望，成为千余年来，广大青年男女追求爱情幸福的楷模。     

安娜与蘩漪悲剧原因之比较

托尔斯泰笔下的安娜与曹禺笔下的蘩漪以其震撼人心的爱情悲剧吸引着一代又一代读者。两者的悲剧命运既有惊人的相似性,又表现出显著的不同。他们在执着地追求幸福、爱情这一进程中,既面临社会、家庭的迫害,男性的背叛,亲情的牵挂,又受自身性格所局限。探讨两者悲剧命运的主客观原因,可以更清醒地认识两部伟大作品中女性爱情悲剧的深刻性。     

背着爱的行囊上路

单位正在宣传去大西北支教，他很想去，那是他一辈子的梦想。只是想象着在那片广阔的天地里尽情挥洒着自己的智慧和激情，他就已经心潮澎湃了。     

从“倾国”涵义之辨正看《长恨歌》的主题

《长恨歌》的开篇句“汉皇重色思倾国”中“倾国”一词被视为具双关义的开宗明义之词－“思倾国，果倾国矣！”但是，从本所表现的“思”与“倾国”、“尤物”说与“风情”说、杨妃之美与“倾国”、帝王爱情与帝王政权、玄宗与“汉皇”之间的逻辑关系，以及作对李杨爱情的鲜明倾向看，“倾国”一词在《长恨歌》中不具“国家倾覆”义，只涵“倾国之色”义。这一涵义的确立使《长恨歌》“爱情主题”说的逻辑支点更加坚实可靠。     

假如爱情是堂必修课——万花丛中过

“或许，这样的年代，我这样稍微有点理想主义的人注定只能形只影单地在热闹的校园里穿行。”——对爱情始终抱有纯真与美好的憧憬，这到底好不好？当然，许巍才大二，未来的两年里他一定会有新的想法。