启蒙尴尬与语文担当——关于中学爱情教育的若干思考

我以为,当代中学生的爱情启蒙其实是一个尴尬的命题。 尴尬之一：爱情文化不发达 爱情是人类最基本的需求之一,是推动社会不断前进的强大动力,是人一生中最美丽的东西。但我们的文化缺少爱的理念,如果有,也只局限在家国之间。从一家之爱到一国之爱,爱都是宗法伦理的附属品,     

掀起你的盖头来——对高中语文教材中爱情诗文教学的探讨

法国著名作家莫里哀曾说过：“爱情是一位伟大的导师,她教会我们如何做人。”人教版高中语文教材（含必修与选修）的课文中有不少爱情题材的作品,如《氓》《孔雀东南飞》《声声慢》《〈边城〉节选》《（雷雨）节选》《雨霖铃》《长恨歌》《一剪梅》《娜塔莎》《当你老了》《神女峰》等。     

浅析石评梅孤独意识对其作品的影响

石评梅是一个有着孤独生命意识的作家,这种意识决定了她的作品具有某种孤独的特质.石评梅生命中的孤独意识来源于她接受高等教育的经历和坎坷的爱情.高等教育的经历使她不能见客于世俗的群体,导致她虽然在精神上获得自由但却失找不到新的依托;深刻认识了现实的黑暗却产生了对现实的鄙夷和巯离,从而她陷入了深深的孤独.     

浅议简·奥斯汀在《傲慢与偏见》中的婚姻观

本文主要以夏洛蒂和柯林斯先生,简和宾利,达西和伊丽莎白这几段婚姻的情况为例充分体现了简·奥斯汀在<傲慢与偏见>中的理想婚姻观.通过失败婚姻和成功婚姻的对比得出真正的婚姻是建立在感情、实际需要、道德、平等基础上的.     

虎妞婚姻悲剧的多维审视

虎妞以爱为出发点,最后与祥子有了实质性的夫妻关系,然而虎妞和祥子的婚姻不是双赢,而是双输。对于虎妞来讲。这婚姻只是圆了她的爱情梦,得到了心理和生理上的满足．但是她最后为此失去了人间一切的爱（父亲的爱、丈夫的爱）,并丢了身家性命。从这个角度说．虎妞是婚姻悲剧的制造者,也是受害者。     

浅谈鱼玄机之得失

鱼玄机为唐代三大女冠诗人之一,诗歌作品主要收录于《全唐诗》,现存诗歌50首。作为女性,她是不幸的,失去了婚姻,情场失意;作为诗人,她是成功的,所作诗歌具有思想性和艺术性,在人才济济的唐代诗坛占有一席之地。     

浅议中学生的爱情教育

爱情是一曲永远回响在青春的中学生内心的优美旋律。青春期孩子的精神世界是纯洁而且多情的,爱情这一人类＂永不凋谢＂的美丽花朵,在这里可以找到肥沃的土壤,但它毕竟是动态成长的过程,这就需要园丁顺其势随其性地进行扶持和修剪,使他们走上一条真爱的宽阔的人生之路。     

17岁那年你有没有恨过我

1我打电话给他的时候,他又在与母亲争吵。依旧因为嘴笨,而处于劣势。手机接通的时候,他还忿忿地一句:这辈子选择你,真是一个错误!听见我的声音,他的嗓门,即刻低了下去,犹     

《爱弥儿》中的爱情教育观及启示

《爱弥儿》中苏菲和爱弥儿的爱情故事比较集中地反映了卢梭的爱情教育观,他的爱情教育观有着坚实的政治、社会、哲学、文学基础。卢梭设计了爱弥儿和苏菲之间浪漫而完美的爱情,并从道德、情感、审美、两性和价值等方面进行了深入的阐述剖析,对当代大学生爱情观教育实践具有启示意义。引导当代大学生远离功利的爱情观、阳光正确地对待爱情中的两性差异同时力求在教育过程中形成引导机制,树立多元关怀下的爱情观。     

《诗经》中的中华道德规范

《诗经》是中国历史上现存第一部诗歌总集,时间跨度从公元前11世纪到春秋中叶,内容涵盖宫廷颂歌、祭祀歌舞、讥讽上层腐化、反映民间疾苦、揭露社会矛盾、记录历史事件等等,描绘出了一幅幅社会画卷。这些几千年前的古老诗篇通过对真善美的歌颂,反映了当时的道德观念,是今天所倡导遵循的中华道德规范的源头。