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51.
本文以几段权威媒体影像视频资料之谬误为始点,围绕其中所涉及的曲艺音乐之曲种界定的存疑问题而谋篇;以"乐亭大鼓"词条的解释为线索,由此引发的"乐亭大鼓"鼓曲曲种之间的关系问题,在当代几部传统音乐辞书中出现的模糊甚至错误解释,给予梳理与探析。  相似文献   
52.
暗世界     
正A、暗语1在云南大地的一些角落,巫师曾经被公认为智者,他们比普通人多了一双眼睛、一双耳朵以及一张嘴巴。那些巫师,用古老的语言与仪式,缝合着人与天地人神间的裂痕。提到巫师,是很危险的,巫师似乎不是一个褒义的名字,而是充满争议的名词。而在我的文本中出现的"巫师",大多数是民间文化的承载者。我所在的那个乡间,物质方面一度很贫瘠,但那些巫师所传达给人们的言说,似  相似文献   
53.
目前,世界各国的课程改革都将课程功能的改变作为首要目标,力争使新一代的国民具有新世纪社会、科技、经济发展所必备的素质。我国新一轮基础教育课程改革,深刻分析了基础教育的弊端与问题,明确指出:改变课程过于注重知识传授的倾向,强调形成积极主动学习态度,使获得基础知识与基本技能的过程,同时成为学会学习和形成价值观的过程。  相似文献   
54.
介绍了综采工作面治理瓦斯的经验、综合杖术及应该注意的问题。  相似文献   
55.
我国现行"调审合一"的法院调解制度,在司法实践中存在着一系列弊端,与现代法治的要求产生了矛盾,因此有必要改进现行的法院调解制度,借鉴国外的调解模式,引入诉讼和解制度,可将贯穿于法院审理全过程的调解,改进为"庭前调解程序"阶段的法院调解和"庭审裁判程序"阶段的当事人诉讼和解,使法院调解更符合现代司法制度改革的要求,成为有中国特色的司法制度的重要组成部分.  相似文献   
56.
广西方言与普通话语音存在较大差别。通过对应试人在声母、韵母、声调等几方面存在的问题进行分析,提出相应解决方法。  相似文献   
57.
新课程把教学过程看成是师生交往、积极互动、共同发展的过程。在新课程中,教师与学生分享彼此的思考、经验和知识,交流彼此的情感、体验与观念,师生互教互学,彼此形成一个“学习共同体”。可现实是很多语文教师却发牢骚说:上语文课真无趣,都是自己在讲,学生好像木头似的,除了集体回答问题有点声音外,个别提问的场面很冷清,让教师也感到很尴尬。怎样避免这种尴尬场面,让学生积极配合教师发言呢?  相似文献   
58.
柯的《历史三调》认为历史研究难以尽善尽美,经历、事件、神话这三种认识历史的途径在各自的领域内都有很大的合理性和价值,表现出作对历史认识客观性的怀疑。尽管如此,历史学在本质上有科学的成分,历史认识具有不“严格”的、独特的客观性。如果历史学家具有必备的知识储备,就可以实现历史叙述和解释的客观性;同样。历史学家如果能站在人类整体的高度,充分发挥其积极的价值评价作用,历史评价同样也可能实现客观性。  相似文献   
59.
从声、调、谱、器等四个方面,论述了中西音乐的比较,中西音乐差别的根本源于各自不同的文化体系。西方文化的开放性造就了西方音乐的统一化、标准化,进而形成西方抽象的音乐发展逻辑体系。中国农耕文化的自给自足性,是形成中国音乐近人声、尚自然、展个性的主要原因。  相似文献   
60.
我国的调解制度源远流长,历经风雨而始终保持勃勃生机。相对于判决而言,法院调解所具备的独特优势是其得以存在发展的内在依据。而调审合一的模式也带来了诸多问题,是我国法院调解制度弊端的症结。这就迫切需要我们立足中国国情,充分吸收现代西方法治精华,积极、稳妥地推进以调审分离为基础的法院调解制度改革。  相似文献   
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