辽西古文化区与海岱历史文化区几个问题的思考

辽西古文化区与海岱历史文化区,对中国文明起源及中国国家的形成与发展均产生了重大影响,并具有举足轻重的特殊地位。概览两区史前文化在距今8 000年—4 000年间共同由发端到繁盛最后衰落的发展过程,有几个问题值得认真思考和研究:辽西区于距今8 000年在复合型经济基础上产生的发达观念形态,奠定了中国文化的核心内涵,不仅领先于海岱区,也领先于中原区及其他考古学文化。红山文化晚期落后于大汶口文化的原因大体有三:一是经济结构的原因;二是社会结构的原因;三是部族迁徙的原因。两区在距今4 000年时一同走向衰落,应与当时全球性的气候变迁有关。     

孤臣泪已尽，虚作断肠声——柳宗元贬永期间的孤独心态与诗文创作

由于理想破灭,无所作为;群疑当道,故交疏远;水土不服,命运多舛;骨肉凋零,战友亡故;健康恶化,没有子息,柳宗元贬永期间的心态可用“千万孤独”来形容。在柳宗元的诗文创作里,孤独心态具有多种表现形态,包括孤高、孤冷、孤囚、孤荒、孤傲等。由于孤独,柳宗元关于宇宙、政治、历史、人生等问题思考也显得深刻而富有个性。     

序井内古文化研究室编《中国六朝瓦图谱》

2000年12月井内洁先生第一次到南京访问时,听市博物馆的顾苏宁先生(笔者大学同学)说我正在日本京都大学留学,有关六朝的问题可以就便向我咨询.不久后便收到井内先生的来信.2001年3月乘整理回国行李之隙,前往神户近侧的明石市拜访了井内先生.尔来10余年,井内先生平均每年至少来南京3次,加上我在这期间的数次访日,屈指算来已经见面近40次.每次见面,参访考古工地也好,向专家请益也好,闲坐小酌也好,话题只有一个,那就是六朝的瓦.     

永州市在湖南省承接产业转移对接东盟中的地位和作用

永州为湘粤桂三省(自治区)交界处城,湖南直达两广、两南(海南、大西南)和港澳的主要通道,又是华北、华中、西北、华东地区通往两广、东南亚的重要通道,成为湖南承接沿海产业转移的排头兵和对接东盟的桥头堡。     

青海新石器时代古文化序列中经典彩陶纹饰解读

青海彩陶文化从新石器时代仰韶文化开始至卡约文化历经四千多年的发展、流变,充分展示了我国彩陶文化鼎盛时期的艺术风貌。因此,彩陶成为了青海地域远古文化的显著标志,其数量冠诸远古文化之首。其中具有明显特征的能代表各文化类型的特色彩陶文物不断涌现,本文就各文化类型中的经典彩陶及其纹饰略作分析和解读。     

湖南永州江华科协建“科普超市”到农家

湖南永州江华瑶族自治县科协组织农,林、水、卫生、计生等学会,派出近千名科技人员为农民科学指导春耕生产,其中,创建的“科普超市”最具特色,深受群众欢迎。     

打造永州农业强市的SWOT分析

农业是国民经济的基础,是经济社会和谐发展的保证.把农业做大做强是社会主义新农村建设的重要任务,也是永州市农业现代化的战略目标.运用SWOT分析法,对永州农业发展的优势、劣势、机遇和威胁进行综合分析,为打造永州农业强市提供参考和借鉴.     

天津市民间珠宝玉石市场现状及发展

天津珠宝玉石业的发展历史十分复杂,民间菜落较多,民间珠宝玉石市场应运而生。在改革开放的大背景下,天津充分发挥区优势及与珠宝玉石产地的关系,市场由萧条走向复兴。     

论文献载体对中国古代文化传播的影响

文献载体是传播文化的重要媒介,它对我国古代的传播作出了重要贡献。我国古代文献有：甲骨,金文,石刻简牍,缣皂和纸质文献。文献载体不仅促进了古代文化的发展,还为系统地收集,整理古籍提供了物质条件。随着社会的发展,人类社会的信息量日益浩繁,需要选择更佳的文献载体,使之能更好地为人类社会的人类社会的文明进步服务。     

永州市人文景观中的柳宗元文化元素翻译研究

该文以永州市柳宗元文化旅游区中的柳文化元素翻译文本为研究对象,对该景区标识语的翻译现状进行调查。通过研究和分析,发现景区翻译存在语法不规范、译名不一致、中式英语、翻译缺失的问题。对此,给出完善的对策有：第一,相关部门应重视景区内公示语翻译工作;第二,相关部门应重视翻译人才培训,注重翻译的质量。