整合地方红色文化资源开展大学生理想信念教育的教学实践探析——以永州红色文化资源为例

针对部分大学生对理想信念的模糊认识和对共产主义理想的"渺茫论"、"失败论"等问题,必须将理想信念教育的理论教学和实践教学紧密结合起来,整合永州红色文化资源特别是李达和陶铸不懈追求共产主义事业的理想信念对大学生进行理想信念教育的教学实践具有亲和力、感染力和真实性、直观性、实践性等特点,此种实践教学具有重大的理论价值和实际应用价值.     

女书申报世界非物质文化遗产项目的几个问题

女书是世界唯一的女性文字,具有独特的文化价值。20世纪90年代,女书传人高银仙、义年华等去世后,女书濒临灭绝,申报世界非物质文化遗产名录是女书文化抢救和保护的迫切要求。虽然已经为此作了不少工作,创建了女书数字博物馆和浦尾女书生态博物馆,培养了一批女书新传人。女书申报世界非物质文化遗产已经取得一些成果,但还存在一些问题,特别是2008年申遗工作失利后,需要采取相应措施,确保今后女书申遗工作取得成功。     

三重证据法探知古蜀史事

利用文献、考古、社会性历史信息三重证据,证实《蜀王本纪》中古蜀时间跨度3500年的合理性,其中蚕丛至鱼凫三代约跨越2000年。由此发现鱼凫与杜宇王朝之间至少有800年的历史空白。根据地名线索,得知蚕丛、鱼凫属于氐人,处于酋邦体制下,未有巩固的基地,最后南下转移,销声匿迹。     

从古文化遗址看常熟土著文化的悠久历史

常熟是吴文化的重要发祥地之一,常熟文化在昊文化的发展和延续中发挥着重要的作用和影响力.一百多处的文物保护遗迹是常熟悠久历史和深厚文化渊源的代表,其中蕴舍了常熟文化深厚的根基,其文化内涵的解读对于理解常熟文化的精髓有重要意义.     

金古文化交流中心

我们的核心理念—让中园艺术感动世界"金玺为信·古韵开新",金古以推广中国当代原创艺术和高仿文物橱品为主,以发扬和传承中国艺术为宗旨,全力服务于文化艺术交流活动,弘扬艺术文化,发展艺术经济,为继承和传播中国艺术和文化而努力。如今,金古已成为业界的知名品牌,已形成广泛影响力与良好的口碑。     

《始得西山宴游记》情感变化轨迹探微

柳宗元被贬永州,长达十年,足迹遍及永州的青山碧水。游之所至,或寄情于青山,或托意于碧水,于是永州的山水便成为他的情感载体。因此,如果要梳理柳宗元情感变化的脉络,就必须走进他笔下的永州山水。通过对山水的欣赏,我们就可以走进其内心世界。一.被贬永州,惴惴战栗永贞革新失败,柳宗元被贬     

这里的环境凄清吗？——《小石潭记》教学中的质疑与探究

《小石潭记》是柳宗元被贬为永州司马所写的《永州八记》之一。这篇散文记叙了作者游玩的整个过程，以优美的语言描写了“小石潭”的景色，寄托了作者凄切抑郁的情感，以极强的艺术感染力打动一代又一代的读者。     

柳宗元与永州

站在潇水岸边这个叫白萍洲的地方,身后是永州古城,我猜想:在1200年前的公元805年,冬季的那个下午,柳宗元是否从这个青石码头上岸?"“永贞革新”失败后,33岁的柳宗元被贬为永州司马,带着70岁的老母和堂弟,一叶扁舟,赶赴永州。永贞元年(805年)正月,顺宗即位。他在东宫20年,比较关心朝政。唐顺宗即位时已得了中风不语症,但还是立刻重用王叔文、王等人进行改革,二王原先都是顺宗在东宫时的老师。他们和刘禹锡、柳宗元等人一起,形成了以“二王刘柳”为核心的革新派集团,主张加强中央集权,反对藩镇割据,反对宦官专权,推行“内抑宦官,外制方镇”、…     

渴望不同凡响——由钟声想到新闻

家住东山,与高山寺相邻。这寺始建于唐代,据史书记载,大雄宝殿前置有钟、鼓楼,每当夜幕降临,钟、鼓齐鸣,声震全城。此谓“山寺晚钟”,为永州八景之一。可惜这钟声如今早已听不见了,留给古城永州的,是回味、怀念,对那“当!当!当!”悠扬钟声的无尽怀念。由钟声我想到了新闻,想到了媒体,想到了如火如荼的新闻改革,想到了几近残酷的新闻竞争。我竟觉得,新闻跟那古老的钟声太相似了,唯有洪钟大吕,不同凡响,才能发出更铿锵、更有力的声音,让人震撼,让人侧目。新闻又何尝不是如此。有人总埋怨现在的新闻难办,框框太多,市场太小,竞争太激烈。然而,有…     

读《巽公院五咏》兼论柳宗元的佛教信仰

柳宗元《巽公院五咏》五首组诗的主要内容有三一是表示了对永州龙兴寺住持、著名天台宗高僧重巽的敬佩,二是对佛教教义的理解,三是对佛院自然景色的描写。组诗表现出柳宗元对天台宗教义的理解和赞同,对于佛教“教化”功能的注意,同时也透视出他对禅宗新潮的反对,由此成为唐人对当时佛教不同宗派与教义取舍的一个案例。