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541.
彭丹华 《湖南科技学院学报》2014,(1)
《越南汉文燕行文献集成》由复旦大学文史研究院、越南汉喃研究院合编,共25册,收录元明清时期越南使者汉文著作79种,其中途径湖南永州所作诗180余首,构成一组独特的专题诗,展现了从域外看潇湘的新视角。文章依照出使时间早晚和写作的先后次序,依次辑录整理并加注解。 相似文献
542.
唐代文学名家柳宗元,以其高超的文学才华,在中国古代文坛留下重要足迹。他在文学上所取得的艺术成就,都是在其仕途受阻,被贬永州十年间,对世态万物的深刻认识和启迪所成。仕途的不顺,造就了中国文坛一位奇才。 相似文献
543.
544.
王洪臣 《零陵师范高等专科学校学报》2012,(1):207-208
永州是一座古城,它像一本书,饱含着深厚的文化底蕴;永州又是一座充满新鲜气息的城市,它承载着古老文化正在抒写着新的篇章。我想,这正是郑小蓉主编《仰望西山》时最为强烈、最为突出的编辑意图吧。“西山”,可以说是永州文化的一个意象,它流宕着古往今来的厚重意蕴;“仰望”,既是对这厚重文化意蕴的景仰,又是对新的文化发展的展望。《仰望西山》共收集了69篇文章。这些文章的作者既有湖南科技学院的资深学者和各类教职人员,又有在校就读和曾经在校的学生, 相似文献
545.
文章概述了永州市文化旅游产业发展的现状和优势,指出了当前存在的四个突出问题:资源挖掘不够,深度融合举措不多;产业投入不足,基础设施滞后;主题定位不明确,规划执行不到位;品牌竞争力不强,区域影响力不大等。对此,提出了六点建议:强化组织领导,纵深推进文化旅游融合;强化保障措施,改善产业发展环境;培育强势品牌,提高产业区域影响力;科学规划,优化产业布局;加快配套建设,提升产业服务功能;强力宣传促销,拓展客源市场。 相似文献
546.
关于永州柳学之风的兴起,大约起始于20世纪70年代末,并以《零陵师专学报》为依托,大力开展柳学研究。今已历时20年之久,刊发了大量有关柳学研究方面的文章,向外展示了永州柳学的研究动态和发展历程。为了便于柳学成果的归纳和总结,于此,对永州柳学20年来的研究情况进行一次扫描,企图从文学理论、哲学思想、教育思想与社会心理、以及柳宗元于永州的行迹及作品的考释等五个方面加以归整。 相似文献
547.
柳宗元在永州的诗歌创作与其心境有关。“逐客”“闻人”和“贬融”作为他在永州时期的缺失性情感体验,形成了其永州诗歌创作独特的心境。贬永前期,其诗歌主要充满了愤激和怨慨;贬永后期,心境较前期显得平和而诗歌更为丰富多彩。这种心境的变化,也就形成了他独树一帜的诗歌风格。 相似文献
548.
杨宗君 《湖南科技学院学报》2008,29(6):F0002
永州道县大偾石刻,2008年5月3日新近发现。石刻位于道县城西约40公里仙子脚镇大偾村后半山中,面积约3平方米,有摩崖石刻共7方,记载“大债熊氏,舂陵望族也,宅后有石,号日文光”等内容,其中唐代、明代石刻保存完好。据地方志记载,石上原有东汉舂陵人熊尚所题“乾坤清气”四字,惜已不易辨识。 相似文献
549.
柳宗元的文章多抒写抑郁悲愤、思乡怀友之情,幽峭峻郁,自成一路.最为世人称道者,是那些情深意远、疏淡峻洁的山水闲适之作.<永州八记>是柳宗元山水游记的代表作,也是我国游记散文中的一朵奇葩,其艺术魅力历久弥新.而<小石潭记>是<永州八记>中最负盛名的一篇.在这篇不到200字的作品中,作者以细致入微的手法,对潭水、岩石、藤蔓、竹树、游鱼等进行生动刻画,并把自己抑郁失意的隐痛巧妙地寄寓于凄清幽邃的自然景物中,使情与景达到高度的和谐和统一,集中表现了柳宗元既忘情于山水又抑郁苦闷的矛盾心情. 相似文献
550.
结束了广东省的传递工作。我随着火炬手来到古称八闽的福建省。我在福建的传递走了四站。先是福建省的省会福州,之后是泉州、厦门和龙岩。现在,让我给小朋友们讲一讲我在福建省所看到的一切吧! 相似文献