湘南永州"清音不送气型"土话与桂北平话声母比较

从声母的角度将永州土话中的“清音不送气型”（道县江永型）土话与桂北平话进行比较，从中可以看到前者完全可以在后者中找到相应的类型，它们之间有着极其密切的联系。在讨论湘、粤、桂的土话、平话的归属问题时，完全可以将它们作为同一类型，同时也应该注意到它们之间的差异性。     

《永州八记》的禅意

《永州八记》是柳宗元山水散的代表作，蕴涵了幽邈的禅意，具有深邃的哲理思辩与人生感悟，是关于宇宙与心灵的诠释，是天人合一境界的尽情展放。     

弘扬地方文化 发掘教育功能——以永州地域文化为例

一我是江苏兴化人,7岁(1948)随父母离开家乡,经长沙辗转而至于湖南永州。1963年7月,从高校毕业,步入杏坛,2001年退休。2000年跻身地方文化研究大军……转瞬间,七十有八矣!过往如梦,惊华发覆盖;江河若奔,愧浮生蹉跎。冥思苦索,获七言八句:儿时揖别家乡水,求学传人湘楚中。柳子桥头参钓雪,帝虞陵下诵南风。穷经究典频怀古,染翰操觚偶致工。     

发展永州旅游文化产业刍议

加入世界贸易组织，标志着我国在经济全球化进程中迈出了重要的一步。我们应抓住这一机遇，加速发展永州旅游文化产业，使其成为全市经济发展的新增长点，从而促进永州经济的振兴和腾飞。 一、永州具有丰富的旅游文化资源 “挥毫当得江山助，不到潇湘岂有诗。”永州地处湖南南部，与广东、广西交界，气候温和，民风纯朴；不仅山川神秀，风光迷人，有众多的名胜古迹，而且奇花怪木，珍禽异兽，有众多的“绿色旅游”，形成了永州丰富的自然旅游资源。同时，历代有不少名人学者，或出生永州，或停留长驻，或慕名观光，留下了大量的传说故事，…     

发展中的澧县二中

澧县二中扎根在澧县城头山古文化的沃土里，秉楚湘之灵气，承澧州之古韵，由宋代溪东书院沿革至今，印下了宋代人杰范仲淹青年时求学的足迹，留下了辛亥革命先驱蒋翊武追求真理的身影，记载着共和国元勋贺龙任澧州镇守使时兼校长治学的业绩，回响着中科院院士朱作言的朗朗书声。     

神话传说中的永州市——永州山水及民间传说故事和民间诗歌

自古以来永州山水神奇美丽,历代民间传说故事给永州山水注入了灵魂,民间诗词又使永州神奇美丽的山水进入了文学殿堂。     

试论柳宗元永州时期诗中的自适思想

柳宗元的思想，除积极入仕之外，还有自适的一面。诗人在永州时期创作的自适主题的诗篇，其自适思想，经历了怨愤中的自适、失望中的自适、积极中的自适三个阶段，变化过程反映出诗人在这一时期思想由怨愤、郁闷、失望到重新燃起希望之火的变化轨迹。     

略论商都郑州的古文化底蕴

历经50余年的考古发掘和众多相关学科专家学者苦心钻研,距今3600年历史的商代早期都城终于露出它真正的面目。从其众多的古文化遗存和出土的堪称世界之最的古文物,均表明商都郑州丰富的文化内涵,进一步确立了郑州在中国古都发展史上的重要地位。     

放“池鱼”回渊 还学生自主——在古代游记教学中培养学生自主学习能力的尝试

教改时至今日，仍有许多教师对学生管得过多、统得过死，事事亲历亲为。尤其是在在文言文教学中，有的老师更是实行“三帮”政策，帮学生查工具书、帮学生翻译、帮学生积累，生怕挂一漏万，事事越俎代庖。这难免有抑制学生学习能力之嫌。