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91.
92.
【技法指导】
生活中时常发生着各种各样的事,我们对每件事都有自己不同的态度和看法,我们作文中如能针对某一件事(或某个1司题、某种现象)发表自己的看法,把它写入文章,就属于一事一议的议论文了。 相似文献
93.
赵奉蓉 《鞍山师范学院学报》2011,13(5):62-65
《逸周书·时训解》作为物候历发展中的重要一环,继承了《夏小正》的传统,又带有周代文化的特色。《时训解》收集了众多物候事象的"不时"现象,从而得出相应的灾祸预言,从事象种类、表现内容、叙事模式等方面展现出与其他物候历不同的寓意寄托。受全书忧患主题的制约,为了达到最佳的记诵效果,《时训解》采用了整齐规整的章法结构,在韵律方面则是套语与韵文的交织搭配,显示了多样性的韵律模式。 相似文献
94.
彭敏 《零陵师范高等专科学校学报》2011,(1):15-17
"湖南杂记"是元结任职道州(今永州)期间所作一组山水游记的总名,这一名称由明代袁宏道等人提出,从一个侧面概括了元结散文的特色,也表明了元结与湖南永州山水的特殊关系,其意义与后世总称柳宗元游记有"永州八记"实具异趋同工之妙。 相似文献
95.
彭敏 《零陵师范高等专科学校学报》2011,(5):31-33
"次山铭叙"是元结一组共二十四篇铭文之序的合称,始见于明代《名山胜概记》各书。元结作品中以文体而论,铭文最多,这一特点与他所主张的古文运动有关。而后世将其铭文中的序文独立出来,又合编为一组,突出体现了元结文学作品中的一个侧面,使其具有了更加鲜明的文学及文化特色。 相似文献
96.
张京华 《零陵师范高等专科学校学报》2011,(2):5-16
唐代宗广德、永泰、大历间,元结两任道州刺史,辞官后寓居浯溪,在今永州境内活动前后十年,著述约70篇,其中最值得注意者有十九铭一颂。元结在道、永二州所游历,则有三溪、三岩、二崖、一谷。元结大规模开辟了今永州境内的景地,开创了摩崖石刻的先河。由其诗文意象所描述而言,永州本土文化可以称之为"水石文化"。 相似文献
97.
湖南省永州市道县人周敦颐,世称濂溪先生,曾在湖南省永州、郴州、邵阳任职,期间他重视教育,兴办学校,留名一方。随着他在理学史上地位的提高,据我们统计约湖南省17个区县曾建有濂溪书院。濂溪书院的兴建与理学的发展相辅相成,对周敦颐思想的传播和湖湘文化的发展都有推动作用。 相似文献
98.
张婧娴 《中国教育技术装备》2011,(10):147-148
1前言学习中的"高原现象"是指学生在学习过程中出现成绩暂时停顿现象,这种现象在高中生地理学习中普遍存在。具体表现为:相当一部分学生感到地理难以深入 相似文献
99.
100.
王宇娣 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,29(6):61-64
侵权补充责任作为一种新类型的侵权责任形态,它的含义包括以下两个要点:1.程序意义的补充,补充责任的顺序是第二位的;2.实体意义的补充,补充责任人承担的赔偿责任是第二顺序的责任. 相似文献