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151.
明代所刊《毛诗》经注本存于今者,主要有万历二十二年歙县程氏玄鉴室刻屠本畯纂疏补协本《毛诗郑笺》二十卷,万历马应龙、孙开校本《毛诗传笺》七卷,崇祯葛氏永怀堂刻《十三经古注》本《毛诗》二十卷三种。明代刊刻《毛诗》经注本,一般认为是翻刻宋板而来,宋板既多不存,明翻宋板的文本意义就显得更加重要。但明代所刊刻的这三种《毛诗》经注本,今天看来,其文本皆为删削闽本疏文、因袭闽本经注部分而成,并非直接袭用宋元旧本。明代所刻《毛诗》经注本在文本校勘意义上虽无足道,但从明代经学发展史上来看,《毛诗》经注本文本之传刻,可以看作经学复古运动的重要表现形式,属于明代经学复古的“原典回归运动”的一部分。明代经学复古思潮,乃是清代朴学的先声。这些经注本的出现在明代经学史上所具有的标志意义,应当被重视和重估。 相似文献
152.
地区间城乡义务教育公平差异研究 总被引:2,自引:0,他引:2
本文构建了城乡义务教育公平指数,并计算了2003年和2007年全国31个地区的城乡义务教育公平指数得分。近年来绝大部分地区城乡义务教育公平情况有所改善。但是,横向比较来看,不同地区差异很大。随后,本文从城乡经济发展差异和政府财政管理体制两个方面论述了城乡义务教育公平指数的影响因素,并采用回归分解的计量分析方法进一步探讨了不同地区城乡义务教育公平指数得分差异的关键原因。研究发现,省内财政分权是地区间城乡义务教育公平水平差异的最主要决定因素,它解释了地区间城乡义务教育公平指数差异的42%。最后,还探讨了省内财政分权影响城乡义务教育公平的作用机制。 相似文献
153.
怎样才能搞好“统计”一章的总复习呢?我们认为重在抓好“二三四五”,下面分类解说。
“二”即两类分析
统计的核心思想是通过样本对总体进行估计,这种估计实际就是种分析,我们暂且称为“估计分析”,还有一种分析是指本章最后一节的回归分析。 相似文献
154.
事物的本质决定事物的发展规律。作文的本质决定着作文的发展趋势和发展过程,制约着作文教学与生活、与阅读的关系。因此,对作文的本源的探索,是探讨作文教学诸多问题的关键。现代写作学认为,写作是一种观念形态的活动,是客观外界事物在头脑里加工制作的过程,文章是这一过程的产物。这就突破了传统写作学把写作仅仅视为一种表达手段的局限性,把写作作为动态过程来考察,肯定了它是一种观念形态的活动。基于此,我认为行之有效的作文教学,应立足于学生现实生活、学生需要,让作文回归本源。 相似文献
155.
近几年,在教育教学中出现了一种现象:学生愈来愈不爱学语文了,并且年龄越来越趋向小龄化。过去学生厌倦于学语文,大都出现在中学段,这尚有理由可解释:中学有升学压力,繁重的课业负担下,学生对各门学科都鲜有兴趣。而现在厌倦语文学科的现象竟然出现在小学阶段,与此形成鲜明对比的是,学生课外阅读 相似文献
156.
157.
回归基础、回归课本是高三复习的一个重要环节,相关的做法、论述仁者见仁,智者见智.本文就此阶段的课堂教学谈一点粗浅的做法. 相似文献
158.
罗颖 《赣南师范学院学报》2011,32(6):92-95
分析一元线性回归系数的相关性,导出一元线性回归系数比值不确定度的计算公式,指出了某些文献中有关回归系数比值不确定度评定存在的问题. 相似文献
159.
张增田 《首都师范大学学报(社会科学版)》2011,(1)
对话不仅是教学交往的主要形式和途径,它更构成了教学交往的重要品性和灵魂.然而,在现实的教学交往过程中,"对话"品性却在不知不觉中迷失了.文章指出这种教学交往"对话"品性的迷失主要表现为:教师把持了教学交往的主动权和话语权,民主、平等、尊重、信任、宽容和爱在教学交往中严重缺位,繁杂的训练和记诵取代了对课程内容(文本)的多元理解和解读.文章分析了其主要原因在于:师生对话意识的高度淡漠,教师对教育权威的深度误读,师生生存交往的典型缺失,哲学解释学思维的严重缺位.最后,文章认为,回归教学交往的"对话"品性必须做到:树立平等意识,做到真诚倾听;淡化权力观念,重视内在权威;优化师生交往,构建生存关系;"悬置"传统的教学认识方式,以哲学解释学的思维关照教学交往. 相似文献
160.
作为"第一只报春的飞燕"的朦胧诗在其艺术性生成的艰难历程中,逐步节制了政治性对诗歌审美性和艺术性的侵蚀,自觉地开拓诗歌表现的个人域地,并在字里行间里洋溢着对自我的肯定和尊重,使诗歌的艺术本质得以显现,以此实现了中国新诗蜕变的关键一步,即从诗外到诗内的回归。主体介入的自觉、自我意识的弘扬以及个人主观情绪的书写等都是朦胧诗对当代诗歌发展做出的重要贡献。 相似文献