课堂，凝视生命的细节

在新课程文化下．观察教育教学的视点日益丰富．多种多样的价值与标尺令人目不暇接。虽然．以种种理念去看课堂，每每令人耳目一新，且也有与众不同的感悟。正所谓．横看成岭侧成峰，远近高低各不同。只是一些问题时时在我脑中萦绕：教育真正的内涵是什么？究竟什么是好的教育？什么是好的课堂教学呢？有没有一种更有永恒性的价值指南在引领着教育及课堂呢？每次的冥思苦想都不由自主地回到了教育哲学的元命题上：什么是真正的人？教育怎样培养真正的人呢？     

对初中学生价值取向问题的几点思考——基于初一学生周记《我的理想》的分析

学生不仅是学生,也是我们的老师。初一学生的一篇周记《我的理想》,其中反映了一系列长期以来人们争论不休的问题,根据学生所处的发展阶段及其特点,联系当今社会现实,从一个新的视角思考有关价值取向的两个基本问题———利己与利他、功利性与精神性,是不无裨益的。     

美的特性与数学教学

针对当前数学教育中学生苦学厌学的现象，从美学关于美的形象性、情感性、新颖性和功利性等特性着眼，试图探索美的这些特性与数学教学的关系及其在数学教学中的意义和作用．     

中国传统思维方式的若干特点及变革取向

中国传统思维方式从大的方面看表现为注重一体性、体悟性、政治功利性等不同特点.在这个大框架下,对立统一性、模糊性、意象性、注重内因性、唯神唯圣性、趋同性、唯上性、经验性等特征又程度不同地表现在传统的思维方式中.这种思维方式虽然有不少积极而有价值的内容,但是也有许多落后的东西.变革落后的思维方式是一项长期性的、意义极其深远的工作.变革的途径是:一方面要积极吸收西方先进的思维方式,特别是要注重学习西方的分析思维方式;另一方面也要继承和发扬中国传统思维方式中那些正确、积极、合理的东西.     

马尔库塞的美学思想管窥

马尔库塞的美学思想在西方现代美学史上有着重要的地位。功利主义的审美和艺术是马尔库塞美学的核心思想,既具有极端的审美乌托邦色彩, 又具有深刻的启示意义;审美形式理论打破了传统的内容与形式二分法的理解,具有开创性。本文正是从这两个方面,对马尔库塞美学思想中最核心 和重要的内容做简要评述,并分析探讨其重要意义。     

利用“实验提问单”，培养学生反思能力

1．问题的提出 当前学生对待学习的态度大体上有三种：①功利性学习。把学习简单地看成是升人高一级学校的敲门砖．为了升学而学习。②盲目性学习。对学习没有预期的目标，不想也不会掌握正确的学习方法。③被迫性学习。学生个体不愿意学习，完全是在家庭和教师的压迫下进行学习。这三种学习方式对学生的成长和未来的发展极为不利。因此．化学教师应该利用化学实验这一有利条件．设计自我提问单，培养学生对学习进行反思的能力，以期帮助学生提高学习兴趣，养成正确的学习习惯。     

世俗性功利化教育的终结

现行的教育在实际操作中，走向功利化，教育活动参与者的动机、教育活动的内容、方法，越来越呈现出世俗性、功利性。教育固有的那份完善人的发展，丰富人的精神世界，培育人的灵性、善性的功能被忽视。教育过度地追逐知识、技能，整个社会过度地追逐文凭、物质。学生思维僵化、缺乏创造性的、独到的见解；感情的冷漠、责任感、的缺失。教育应该适当走向哲学走向行而上的东西，关注学生精神的成长。     

如何提高语文课堂效率

如今许多语文课总是一贯的沉闷,整个课堂没有高潮,先讲后练、边讲边练等形式盛行,这种功利性很强的课堂总是令人提不起兴趣,乏味至极。子曰：＂知之者不如好之者,好之者不如乐之者。＂兴趣是最好的老师,     

科学传播的功利性和超功利性

刘华杰教授认为科学传播先后经历的三种模式（模型）体现了三个层面的利益诉求，即国家、科学共同体等组织、公众。在《论科学传播系统的“第四主体”》一文中，刘教授认为应该有超越于这三个层面的第四层面（或者“第四主体”），“第四主体”的诉求是所谓“文明精英”的诉求，     

由一节观摩课引发的思考

语文教学力求做到功利性与人文性相统一，同时根据教学进程有所侧重。