人生百事顺为本

顺,尽管是上至王公大臣,下至平民百姓全无例外的祈求,但"拧巴"却也始终是世间的永恒主题。咱们40岁往上的人都知道,在那战天斗地的年代里,"唯有牺牲多壮志,敢叫日月换新天"的万丈豪情此起彼伏,     

正义与强权的博弈——解构“维基解密”如何颠覆主流媒体

2010年11月28日,"维基解密"披露25万份美国机密外交电文,这是继7月份公布9万份美国军方关于阿富汗战争的秘密文件后,"维基解密"再次用"重磅炸弹"轰动全球。外媒称这次事件为"美国外交史上的     

简析司法与传媒的关系

无论是发生在平等主体之间的民事纠纷,还是发生在政府部门与公民之间的行政争议,抑或是谋财害命、烧杀淫掠的犯罪行为,都是对文明社会所珍视的自由、秩序、正义的严重破坏。传媒作为社会公正的守望者自然不会对这些现象无动于衷,传媒作为公民传播信息、表达观点、交流思想的载体,对这些社会矛盾的关注、挖掘其终极目的在于查清事实、激浊扬清、弘扬正义。然而传媒毕竟不是专门解决社会矛盾、社会纠纷的机关,其与专门的、意在惩恶扬善的司法机关无     

董增龄及其《国语正义》

董增龄所著《国语正义》文献价值巨大,在辑补三国时期已经亡佚的古注旧注,征引汉代郑众、贾逵等人的论说旧诂,校勘《国语韦昭注》的字句字词,订正历代文献传抄的失误不足等方面具有不可估量的价值和意义.     

胡培翚《仪礼正义》版本述略

胡培翚《仪礼正义》自成书以后,经历多次刊刻,形成了多种版本.现根据历史文献记载及所见现存本,考辨其版本源流,阐明各本之间的关系.     

有罪不罚：国际司法正义的绊脚石

在国际刑法中,世界的和谐有其特定的含义。国际犯罪严重的破坏了世脊和谐,而国际刑事法治是世界和谐的最后保障。因此消除有罪不罚现象对于维护世界和谐与实现国际司法正义都有着重要的意义。本文从有罪不罚带来的灾难入手,并从刑法理论的角度阐述有罪必罚的必要性以及消除有罪不罚的途径。     

敬神和求神

人更要明白,神不会被人的献祭或祈祷所收买,不要指望到庙里去拜拜,就能讨好神。神是正义的,人可以成功地贿赂权力,但不可能用同样的方法贿赂和改变神的正义     

浅析生态正义与环境保险制度

随着人们对环境污染问题的重视,环境权以及生态正义等问题也逐渐引发人们的思考.环境保险的建立,在体现生态正义、保证人们的生态权益、推动环境保护发展等问题上,均发挥着十分积极的作用.     

论墨子的领域正义观

“天”是墨子正义观的源点,“爱”是墨子正义观的出发点,“利”是墨子正义观的落脚点。基于这三点,墨子的正义涉及到政治、经济、文化、社会、国际等各个领域,形成颇具特色的领域正义观。     

"国家消亡"前的永恒主题--"政府意识"

“政府意识”不是一个简单的命题，而是涉及政府公众形象和未来发展的大问题。政府意识包括概念意识、职能意识，以及与实现政府职能相关的服务意识和能力意识。3个方面的内容和所涉及到的4个意识，缺一不可。只有当诸种意识完全树立之后，政府才具有活力、效力、影响力和感召力。