七嘴八舌

处理学生上课打小报告应做到"三忌三宜":一忌漠然处之,学生的"正义"行为得不到正强化便会逐渐消退;二忌恶语相加,这样会严重挫伤学生自尊心;三忌一味表扬,这样会导致课堂上打小报告成风,使正常的教学无法进行。一宜延迟处理,这样首先保证了正常教学秩序;二宜态度和蔼,这样对学生的教育更加有效;三宜区别对待,有的学生打小报告的出发点并不是关心集体、帮助同学,而是为了在老师面前表现自己或借机"整"一下关系不好的同学,这就需要教师明辨是非,区别对待。     

西方紧凑城市理论的伦理意蕴

在西方,紧凑城市理论基于对城市蔓延的现实批判和对"集中主义"与"分散主义"思潮的理论扬弃而产生。作为一种城市规划思潮,该理论彰显了伦理价值,蕴含着伦理正义。它主张通过高密度规划节约自然资源,追求生态正义;通过"做小规划"控制城市蔓延,追求社会正义;通过增强多样性激发城市活力,追求人性尺度。     

民事诉讼检察监督理念与审判方式改革方向的冲突

民事诉讼检察监督是中国特色检察制度的重要组成部分，国家干预性是检察监督的重要特征。民事审判方式的改革是一个西化过程，随着意思自治、程序正义等西方法治观念的引入，民事诉讼检察监督理念与民事审判改革方向之间的冲突愈来愈明显。     

古希腊罗马自然法历史演进探析

自然法从早期的希腊自然哲学中汲取了大量的养分。在希腊城邦的历史终结时，它演变为一种伦理秩序，经过西塞罗和务实的罗马法学家的转化，它最终成为法学上的一个永恒的命题。     

创新是思想政治课永恒的主题

素质教育的核心就是培养具有创新精神与创新能力的创新型学生。要做到这一点，教师首先必须成为创新型教师．这是面临社会变革与进步的必然趋势。而思想政治课一直踩着时代前进的脚印走在改革的前沿，这也对思想政治课教师提出了更高的要求，因此，创新成为思想政治课永恒的主题。     

风雨中文化家园的守望者

初读余秋雨的作品，觉得他的话题太沉重。可是很快，我就被他的执着与坦诚所打动。随即，在学习高中第三册课文时，又和同学们一块重新研读了他的《道士塔》；不久，又在初中新教材上看到了他的《信客》，在高中新教材上看到他的《都江堰》；复习“现代文阅读专题”时，在复习材料中，毫不费力地就又找到了他的《远征》《永恒的坐标》《石筑的易经》《书海茫茫》《夜雨诗意》等。我惊奇地发现，文化文学界人士已经在引领青少年，让他们通过余秋雨的作品来回视中国的历史，回看中国的文化。     

以社会良心和正义教育提高中职校德育实效性

随着生源质量的滑坡,中等职业学校德育工作面临挑战,从社会良心和正义教育的新视角,来提高职业学校德育工作的实效性,使职业教育朝着“全面发展”的目标前进,为社会培养有用人才,促进和谐社会的建设。     

考场作文与恰当修辞

只要是写作,就离不开修辞,大到文章章法的推敲,小到一个句子的修饰,都要用到修辞。《毛诗正义》说,“比者,比方于物也。兴者,托事于物也。”是说“比”和“兴”都是文学写作的一种手段,“比”是用一种事物比方另一种事物,“兴”,是把要写的东两寄托在一种事物上,即托物寄兴。     

从文学作品看古今爱情观

文学是人学,一切与人有关的事物,就都是文学的描写对象,要反映人的生活,就必须要深入到人的心灵和感情领域,爱情也就理所当然地成为文学的永恒主题。文学表现的是“历史的本质”和“历史的必然”,爱情题材作品最完好最生动地记录了人类爱情发展的历史,显示各种恋爱观,也记录了人类文明史演进的轨迹。在人类漫长的历史中,人类社会对于爱情的态度的演变和进化过程,也便是人类社会本身的进步过程,大量的文学作品生动地记录了这个过程每一阶段的轨迹。     

对人类世界的倾心融入--叶甫图申科的《妈妈与中子弹》

叶甫图申科是20世纪苏联诗坛的重要诗人，他面对的即是现实，也是永恒。他是用心灵与苏联现实、与人类世界对话的诗人。在长诗《妈妈与中子弹》中，诗人怀着深沉的忧患意识和强烈的人类未来意识，追忆祖国经历过的那场噩梦，目睹20世纪人类世界动荡不安的现实，思索人类的未来命运，昭示人们对和平世界的永远追求。