论咏物诗史视野下的宫体诗创作历程

从咏物诗史的角度看，宫体诗的发展经历了一个由物及人、而最终又将人物化的过程，而永明诗人实着艳诗创作之先鞭。永明咏物诗对宫体诗的影响有二：一是对待诗歌的娱乐性态度，二是写实风格和构思技巧。在咏物诗影响下，宫体诗人对待女性的态度和其创作心理发生很大的变化：采取了“漠然”的他者视角；多关注于女性的服饰、肤色、容貌及所居环境等细节；着力营造一种感官刺激的氛围，极具诱惑性。     

关于古代文学研究的几个问题——刘跃进访谈录

陈青山:刘老师,您好!我们都知道您是研究古代文学的专家,尤其是在汉魏六朝文学与中国古典文献学相关领域建树颇丰。《永明文学研究》《中古文学文献学》《玉台新咏研究》等一系列著作的出版,奠定了您在中古文学研究方面的学术地位,也让更多的读者了解了您的学术成就。据我所知,您最初从事古代文学研究时是在八十年代初,是什么原因促使一个年轻人从一开始就决定扎根相对枯燥的古代文学研究呢?     

历史，究竟为哪般？

不同的人对于同样的事物有着不同的解释。昭君的悲剧是否应该归罪于画师毛延寿？毛延寿果真有胆量颠倒美丑？唐僧取经的精神力量来自哪里？是事业心和责任感,还是革命乐观主义精神？南辕北辙的北方人为什么明知犯错却一意孤行？他难道不知道自己在做什么？     

宗炳山水画的美学思想

宗炳(375-443年),字少文,南阳涅阳(今河南镇平)人。“好琴书,善画”。南朝时代有名的高士和画家。沈约《宋书》和李延寿《南史》都把他列在《隐逸传》里。据《宋书》本传记:宋武帝刘裕和衡阳王刘义季曾征召、引荐他担任主簿、太子舍人、咨议参军等官职,均未就,是个高雅隐遁的“     

三角形中一个结论的两个简证

最近在阅读《中小学数学》2013年第4期苏斌、邵潇野的《读,<老师被学生难住后>所想到的》和2013年第9期廖永明的《三角形中一个结论的再证明》时,看到了如下结论:如图1,△ABC中,∠B=∠C,AD是BC边上的高,O为线段AD的中点,过O点的直线分别交线段AB和AC于M、N,若(AM)/(MB)=a/b(a>0,b>0,a/b≠1/3,且a/b≠1/2),则(AN)/(NC)=a/(2a-b).     

美利用基因技术发现降低单个基因表达可让小鼠延寿

据2013年9月9日中国科技网援引报道,美国国立卫生研究院的研究人员通过降低单个基因的表达,让一群小鼠的平均寿命延长了20％。如果比作人类的话,相当于将寿命延长了16年,即从79岁延长到了95岁。研究成果发表在《细胞报告》杂志上。     

“元嘉之治”与“永明之世”——中国古代“小康”社会的特质

中国古代＂小康＂社会以＂天下为家＂为特质,迥异于大同理想社会的＂天下为公＂。刘宋的＂元嘉之治＂和南齐的＂永明之世＂,堪称＂小康＂社会的典型。＂小康＂是＂盛世＂之间漫长的分裂与混乱岁月中短暂的稳定期。中国古代＂小康＂社会的周期性再现,和中国古代王朝周期律相伴始终,可看作是中国古代历史发展的一个定律。     

压力容器的硫化氢应力腐蚀分析

针对压力容器的湿硫化氢应力腐蚀问题,对湿硫化氢应力腐蚀开裂的机理、形态和各种因素对腐蚀的影响进行分析,并对不同使用情况和目前存在的主要问题提出预防措施。     

王融思想及诗文特色浅探

王融，永明文学的代表作家，“永明体”的创始人之一。目前学界对王融的研究尚属薄弱，本文对王融的思想及其诗文的艺术特色试加探讨。     

永明延寿与中国净土宗的发展

永明延寿是五代时期著名的僧人,在中国佛教发展史上具有重要的地位.本文探讨了永明延寿信仰净土的缘由,认为永明的净土信仰是理所必然,势所必至.进而依据永明延寿著述,考察了其净土信仰的具体内容.并从中国净土宗和净土思想的发展历程两个方面,对永明延寿的历史地位和贡献作了评述.