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21.
孔子一直主张积极地入仕,但其一生的求仕生涯并不顺利,孔子把他的理想转化为他的政治思想表述出来.他主张德治,选举贤才,提倡大一统的国家,始终追求他所说的道,向世人展现了一个仁治的美好社会形象.  相似文献   
22.
“V不得”是一种兼属词与短语的语法单位,只有少数几个“V不得”形式已经词汇化。而当“不得”取“不能”、“不可”之意时,这里“V不得”的意义是“V”与“不得”的意义相加,这时的“V”与“不得”的位置可以相互调换而意义基本不变。  相似文献   
23.
1.米果和朵朵去好朋友乐乐家玩。三个孩子挤在一张书桌上写作业,除了朵朵,米果和乐乐纯粹在闹着玩。  相似文献   
24.
通过对11个著名逻辑—语义悖论的解析,发现它们的产生均可用一条可被称作"逻辑先后不得混淆原则"的规则进行解释。文章猜测、违反上述原则,可能是逻辑—语义悖论产生的普遍原因。  相似文献   
25.
《红楼梦》十二支曲,氤氲着佛教的慈悲气象与悲悯精神。曲辞对十二钗命运的概括,揭示出人生的种种痛苦,表达了超越痛苦的精神企向。从某种意义上说,其超越的动力,正是佛教"体怨进道"的精神;其超越的经历,正是由"求不得"达到"无所得"的过程。在小说中,这一过程具有思想与结构的双重价值。  相似文献   
26.
<红楼梦>十二支曲,氤氲着佛教的慈悲气象与悲悯精神.曲辞对十二钗命运的概括,揭示出人生的种种痛苦,表达了超越痛苦的精神企向.从某种意义上说,其超越的动力,正是佛教"体怨进道"的精神;其超越的经历,正是由"求不得"达到"无所得"的过程.在小说中,这一过程具有思想与结构的双重价值.  相似文献   
27.
“V不得”是一种兼属词与短语的语法单位,只有少数几个“V不得”形式已经词汇化。而当“不得”取“不能”、“不可”之意时,这里“V不得”的意义是“V”与“不得”的意义相加,这时的“V”与“不得”的位置可以相互调换而意义基本不变。  相似文献   
28.
"人类共同遗产"原则不仅是人类在月球和其他天体上活动的最重要原则之一.它直接引导出"禁止据为已有"原则,并意味着全面非军事化和禁止一切军事活动.为了保证开发的福利在所有国家之间公平分配,应该对所有的使用有限自然资源的国际管理制度的创设活动进行规范,而该创设活动必须以"共同利益"原则和"人类共同遗产"原则为指导方针.  相似文献   
29.
从汉代开始,<汉广>一诗的解说就存在分歧.毛诗认为是说南方女子接受"王道"教化,知礼循法,是不能无礼而求的.韩诗则把<汉广>同包含有"求而不可得"喻义的汉上游女传说联系起来,这也正是它与<汉广>诗意的相通之处.以上解诗者所说的两种"遇求不得"之意,对后世的<汉广>解读形成了深远的影响.文章即选取这一理解角度,进而探究其文学审美和伦理内涵的意义延伸.  相似文献   
30.
本文考察了"V不得"词汇化在现代汉语中的共时表现和在古汉语中的历时反映,分析了"V不得"词汇化的机制和动因以及共时和历时的关系.  相似文献   
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