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11.
胡蓉 《安徽职业技术学院学报》2005,4(4):71-73
触发器是时序逻辑电路的基本单元,在数字电路系统中具有十分重要的地位。文章提出一种“问题求解教学法”———即先引出问题,寻求问题的解决方法,最终圆满解决问题。教学实践表明,该教学法对激发学生的学习兴趣,引导学生独立思考,提高其创新思维能力,加深对触发器理解和记忆,均有很好的积极意义。 相似文献
12.
刘宗棠 《贵阳师范高等专科学校学报》2003,(3):28-33
佛家逻辑——因明创建于印度,后来通过佛教传入汉地,又东渐朝鲜、日本。因明传入我国后,形成和发展为汉传因明与藏传因明。中国是因明的第二故乡。但因明在汉地曾经衰微,到近现代才复苏和再度发展。现在社会论辩之风日益兴盛,辩讼之风也极为强劲。社会的需要促进了论辩学的复兴与创新。我国的一些学正在从因明中吸取营养,借以构建适应于现代的论辩学。我们要继承因明这份珍贵的遗产,力争有所发现,有所创新,不断前进。 相似文献
13.
14.
吴坚 《贵阳师范高等专科学校学报》2004,(4):25-28
语义悖论是无论假设其真还是假设其假都不能成立的命题,就此意义而言,可称之为“不真不假命题”。除了具有悖论性质的“不真不假命题”,还存在着具有半悖论性质的“不真命题”和“不假命题”。对于不真命题和不假命题,应该采取与对不真不假命题同样的态度。语言层次论能消除不真不假命题那样的语义悖论,同样也能消除不真命题和不假命题那样的半语义悖论。 相似文献
15.
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵:中国内家武学传统功夫,可谓源远流长,博大而精深。古圣先贤法天则地,求诸人身,天地人合一,集修身、养生、技击于一体,而成中华武学:内家武学一道,法融三教,理通百家,是称国术.乃为传统文化之一端也。 相似文献
16.
赵兴勤 《徐州教育学院学报》2002,17(2):21-25
《鹦鹉媒》《庄目》“下编传奇四”著录有钱维乔所作此剧 ,称 ,“乾隆刊本” ,“凡二卷四十一齿句。”末叙其本事。按 ,钱氏《鹦鹉媒自序》称 :“鹦鹉媒者 ,其事本般阳生《聊斋志异》 ,而益以渲染成之。”其兄维城《鹦鹉媒传奇题词》谓 :“精诚只愿感苍穹 ,几上淋漓血指红。”事见《聊斋志异·阿宝》 ,谓粤西孙子楚 ,生有枝指 ,性迂讷 ,人以“孙痴”呼之。富室女阿宝 ,有绝色 ,日择良匹 ,终不当意。子楚从人戏言 ,央媒议亲。宝戏曰 :“渠去其枝指 ,余当归之。”生果以斧自断枝指 ,血流如注。清明出游 ,得见宝 ,魂随之而去。坐卧依之 ,甚相得… 相似文献
17.
18.
章奇 《中国广播电视学刊》2002,(9):34-34
为迎接中国共产党第十六次全国代表大会的召开,上海东方广播电台和四川人民广播电台联合录制了二十集大型系列理论专题节目《只要主义真》。这是一份具有很强可听性的广播理论宣教有声资料。 相似文献
19.
20.
满小莹 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1997,(2)
中学数学教学法的主要任务是教给人们如何搞好数学教学。但其本身也有一个如何教的问题。本文总结了作者多年教学法教改的经验,提出了“求实·高效”“求趣·讲话”“求新·创造”的教改思路,并指出这既是教改的手段,又是教改的目的。 相似文献