明人的《西游记》研究与明代小说审美观念的历史演变——论"虚与实"、"幻与真"、"奇与正"三组重要小说观念

百回本《西游记》的横空出世,为明代的小说批评提供了新的范本。围绕着对《西游记》的评论,陈元之、谢肇淛、李卓吾(?)、衰于令、张誉、凌濛初、睡乡居士等都发表了许多独到的见解。他们的批评文字基本解决了困扰自古以来无数研究者的小说创作“虚与实”的关系问题,肯定了小说这种特殊体裁的虚构性特征,基本澄清了对以神魔鬼怪为题材的奇幻文学的传统偏见,肯定了奇幻小说存在的合理性；从“真与幻”的辩证关系上,强调奇幻小说要“幻中有真”,更进一步强调小说要描写平常人的日常生活,完成了文学向人本位复归的理论探索；在“奇与正”的探讨中,他们把“奇”定位于“文胜”,定位于取材于现实生活,客观地反映现实生活,又要表现出奇的特色,是对古代小说理论的重要贡献。在这些理论探索的每个环节中,《西游记》的范本作用都是十分重要的。     

生命的追寻 精神的驻守——论《寻找精神家园》

阿滢是一个报人，现为九三学社社员，山东省作家协会会员，中国收藏家协会会员，担任《泰山周刊》报执行总编，阿滢是其笔名，原名叫郭伟；《寻找精神家园》是阿滢先生的一部散文集，该文集于2005年12月由作家出版社出版。文集集散文、札记、书话为一体，文集既记录了作者与全国的书话大家们的交往，也写出了自己对社会的诤诤肺腑之言，文集记事和写人、抒情和议论并重，散文语言充满着智慧，不时有珠言妙语。     

自强不息 追求卓越——坚持以人为本 全力服务师生

2002年12月25日，服从组织安排，我被调任其鉴纪念中学校长。面对各种困难我唯有知难而进。“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。在上级的领导下，经过全体师生的共同努力，励精图治，终于使学校的面貌焕然一新，实现了跨越式发展。     

知其不可为而为之与不知其不可为而为之——鲍赛昂夫人与高里奥老头悲剧探微

在长篇小说《高老头》中 ,高里奥老头的惨死和鲍赛昂夫人的情场失意是两个典型的悲剧故事 ;从历史的角度看 ,是两个“时代落伍者”的悲剧 ;从道德角度看 ,是两个心灵纯洁、伟大的人物的悲剧 ;从悲剧审美角度看 ,鲍赛昂夫人的悲剧是知其不可为而为之的悲剧 ,高里奥老头的悲剧是不知其不可为而为之的悲剧。     

从“大夏真兴”钱看大夏国经济

“大夏真兴”钱是中国货币史上国号、年号合壁的首例。西晋末年、十六国时期，战争频仍，农业萧条，手工业减缩，商业停滞，生产力遭到严重破坏，货币近于废弃。“大夏真兴”的出土，证明世人对大夏国的经济实力应该刮目相看。     

我真后悔

我的父亲是典型的陈世美。本来我是可以跟随母亲的，然而，我毅然决然地选择了父亲。不是为了享受他那比较富裕的生活，只是想……让他不得好过。     

语文教学呼唤“真”——透视高考语文阅读“失真”和课堂教学泛化现象

引题2005年6月11日,高考后的第三天,我收到了一条短信——“上辈子杀猪,这辈子教书;上辈子杀人,这辈子教语文。”发送短信的正是一个“上辈子杀人”的老同学。我有理由相信编写这则短信的人肯定是位语文老师,而且还应该是位曾经深爱过语文而又被它深深“伤害”过的同志。短信不免夸张,但至少反映了相当一部分语文老师“迷惘”、“困惑”、“尴尬”、“痛苦”的真实处境。为什么引领人们去感受“真、善、美”的语文却没能给语文老师带来欣慰与快乐呢?!我一直都很固执地认为语文教学所恪守的“真”,主要应该表现为指导学习者用得当流畅的语言…     

理想气体问题的几种基本解法

文章给出了关于解决理想气体问题的四种基本方法，并归纳了每种解题方法的思路及其异同。     

对传统逻辑中矛盾律与排中律的定义及适用范围的质疑

在现行逻辑教科书中，矛盾律应定义为：在同一思维过程中，两个具有互相矛盾或上反对关系的思想不能同真，其中至少有一假。排中律应定义为：在同一思维过程中，两个具有矛盾或下反对关系的思想不能同假，其中至少有一真。     

对塔尔斯基真理论的评价

塔尔斯基为真语句所作的实质上适当的、形式上正确的语义学定义,是现代逻辑科学的一大创举。文章简要论述了塔尔斯基真理论的主要内容,从逻辑语义学的诞生和语言层次论的提出两个方面对塔尔斯基真理论作了评价。