任意大奇数的一种素性检验法及表示法

数的分解问题是数论中的一个基础问题，近年来，很多学者通过计算机编程把正整数集中的素数存于数据库中，这是一个非常繁重的工作，而且永无止境。本文阐明一种奇数的素性检验法及其表示法，对可行性进行了证明，并通过讨论给出了它的求解约束条件，旨在对此类工作有所推进。     

透视应用文写作的真善美

真善美是所有文学艺术形式共同遵循的创作原则。应用文虽不同于文学作品，但透过其文本及写作主体也可以感受到它同样在追求真善美。求真，要求材料的真实性与功能的实用性；求善，要求行文目的明确，立意从善，追求文风的优良，撰写者要有强烈的道德良知和社会责任感；求美，要求格式规范，语言简约、严谨，顺应时代的发展。     

论亚里士多德形而上学思想的发展(上)

亚里士多德形而上学的思想体系历来是亚里士多德研究者中讨论最多的一个主题。在这方面，就中国目前的研究状况而言，一个普遍存在的问题就是，学者们通常只是依据亚里士多德整个形而上学思想体系中的这个或那个文本进行孤立的研究，通常是选取《范畴篇》或《形而上学》这样一些明显可见是属于亚里士多德形而上学思想体系的文本，既没有考虑这些文本之间内在的整体关联，更少考虑它们之间所存在的思想发展的阶段性问题，就匆忙对亚里士多德的形而上学思想体系整体进行断言，甚至按照己意进行某种主观的体系性逻辑演绎和构造。这样无疑就造成了在研究上的独断倾向，既不严谨，也不科学。正是出于对这样一种研究状态的审查，本文在对亚里士多德的形而上学论著全面考察的基础上，在综合了20世纪以来西方学者从整体论和发展论的不同方法出发研究亚里士多德形而上学思想所取得的成果的基础上，认为亚里士多德的形而上学思想是一个连续发展的体系，从阶段上来说，它经历了逻辑学著作阶段、物理学著作阶段和形而上学著作阶段，最终以《形而上学》第4卷、第6卷、第12卷中所表达的形而上学一神学思想作为完成。本文深入讨论了亚里士多德形而上学思想发展的这些阶段的形成、发展和转变的关键概念和关键思想，尤其是对其中的实体优先性的思想、存在的核心意义的理论、“是其所是”的概念、“作为存在的存在”的概念以及《形而上学》中第四卷和第六卷的关系问题作了创造性的研究和回答。     

开发“乡土”资源 开展“绿色”作文的探究

现代意义上的“绿色”，不仅仅是一种生命的颜色，而且是一种文化的体现，人文精神的象征。“绿色”一说运用于教育领域，则衍化为一种教育理念。“绿色”作文是一种健康、积极向上、充满生机活力、以“真”为纲的作文。“说真话，写真事，抒真情”是其生命。[第一段]     

试论未成熟主体的道德学习

陈旧的道德观,由于漠视人的主体性,把道德看作是一种单纯外在的约束和管理人的法,因此传统的道德教育热衷于灌输、控制和训练人.而现代道德教育从根本上说应该是以人的发展为本,从重规约人走向重发展人."道德本质上要求的是在各种关系中的个人的自觉行动,即自持".1因此,当代的道德教育应该探索如何把重点从重在"教道德"走向重在"学道德",使人的道德发展真正成为主体的内在建构.     

小老鼠斯图亚特

弗雷德里克·C·利特尔太太的第二个儿子来到人间了。大伙儿都注意到他比只老鼠大不了多少。而事实上,这婴儿怎么看,怎么像个老鼠。他只有两英寸高,长着一个老鼠那样的尖鼻子,还有两撇老鼠胡子,也像老鼠那样胆小害怕,躲躲闪闪。没过多少天,他不仅看起来像只老鼠,一举一动也像只老鼠了。他头戴一顶     

《离骚》的总体结构

对《离骚》结构的分析,王邦采《离骚汇订》提出的三大段说影响甚大,而其实打断了原作的线索,并不可取。《离骚》全诗可分为两大段,一过渡,一尾声。第一大段从开头到“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”,写诗人在现实中的斗争与失败;第二大段从“跪敷衽以陈辞兮,耿吾既得此中正”到“仆夫悲余马怀兮,蜷曲顾而不行”,写诗人在幻想世界的求索和牢骚,其中心为“求女”。处于两大段之间的部分是一过渡;“乱曰”以下为尾声。     

“求平均数”教学谈

平均数是统计学里的一个重要概念，在生产和生活中有着广泛的应用，是小学数学的基础知识。小学阶段讲的平均数是指算术平均数，分两次学习，第一次是第八册第一单元，第二次是第十册第一单元，并且将“求平均数”作为一类除法计算应用题来编排。本节教材让学生学习简单的平均数，为以后深入学习根据搜集的数据求较复杂的平均数问题打好基础。因此，理解平均数的意义和掌握求平均数的一般方法，是本节课的重点。     

选择连词"其"与语气副词"其"

选择连词"其"和语气副词"其",是古代汉语中极易混淆的两种虚词用法,在某些具体文献用例中,"其"字到底用作选择连词还是语气副词往往难以识别.作者试从二者的源流关系和它们的现代汉语译文等角度,分析造成二者难以识别的原因,并由此探求在具体文献用例中怎样进行识别的方法.     

真涡虫的习性

简要叙述了真涡虫的形态、生态、运动、食性、光反应性、再生、生殖等方面的习性．