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111.
当各大宗教在地图上绘制了一条条清晰的传播路线后,在马六甲海峡却走向了分化,形成了多元的格局,东南亚寥寥数国,并存的宗教多达数十种。种族杂居、教派林立,构成了这一地区社会的基本特点。新加坡经济的飞速发展,除其独到的经济政策外,在政治上的作为,则集中体现在对于民族和宗教的管理上,而这一切又都取决于李光耀的宗教思想。  相似文献   
112.
周恩来一生奉行着“和而不同”的哲学观及方法论。从某种程度上讲,这种哲学观与方法论与毛泽东在为人,处事上所奉行的方法与观念大为不同。考察周恩来的“和而不同”的哲学观,进而比较周,毛两人的思想观念,对于人们理解近现代以来的中国问题将有一定的帮助。  相似文献   
113.
作为一种制度化现代民主政治形式,中国协商民主有着深厚的文化传统底蕴,生动体现着中华文化"和为贵"的价值理性。综观中国协商民主的形成过程和运行特点,"和而不同"的辩证思维、"求同存异"的方法视角、"中庸之道"的指导理念及"重义轻利"的诉求导向,构筑了其文化价值系统支撑,彰显了我国协商民主独特的意境话语和形式路径,展现了中国共产党治国理政的智慧。  相似文献   
114.
世界在多样性中共同发展   总被引:2,自引:0,他引:2  
自然世界具有内在统一性 ,它有共同的起源。但真实的世界不仅是统一的 ,而且是丰富多彩的 ,多样性是一种客观存在。多样性的内在属性已经使、也必将继续使我们的世界在不断的融合、合作中走向发展。在当前全球化进程日益发展之际 ,尊重和保护世界的多样性 ,是一个十分紧迫的课题。承认和尊重世界多样性的现实 ,是每个国家应具备的基本态度 ,“求同存异”、“和而不同”是我们面对这个多样性世界的基本理念 ,促进世界在多样性中共同繁荣 ,这代表了人类发展的基本方向  相似文献   
115.
统一战线理论是邓小平理论的重要组成部分,马克思主义关于人民群众的观点是其理论基础,而求同存异、体谅包容是新时期我党贯彻统一战线理论,开展统一战线工作的重要原则。  相似文献   
116.
2008年全国各地高考数学试卷的主要特点可以概括为:稳定、过渡、创新、引导.其中,稳定是三年来向课标卷过渡各省命题十分显著的表现,各省市高考命题都趋向科学、规范、充实和成熟.本着求同存异,边走自己的路,边引导新课改,彰显各自特色.  相似文献   
117.
新型政党关系源自马克思恩格斯、列宁以及中国共产党成立以来的党际关系思想,是马克思主义党际关系理论在新时代的创新性发展.其中,求同存异是前提,相互尊重是关键,互学互鉴是目的,三者相辅相成,共同构成了新型政党关系的主要内容.新型政党关系主动因应中国和世界的变化,为世界政党交往提供了与时俱进的科学理论,具有重要的当代价值.它为新时代中国处理对外党际关系提供了理论指导,为推动构建新型国际关系提供了基本遵循,为世界各国政党妥善处理党际关系提供了中国方案,体现了大国大党的责任与担当.  相似文献   
118.
改变角度是智慧,创造往往就是改变角度、从一个新视角看一下。襄樊市第四中学义务教育部校长陈登江的《运用“存同求异”理念,实施素质教育》章,用逆向思维,站在“求同存异”的反面,用“存同求异”的思维方式,审视应试教育、素质教育,角度新、思路新、观点新,很受启迪。我能认识到的、可以肯定的是:  相似文献   
119.
大学生思想政治教育过程方法论探微   总被引:1,自引:0,他引:1  
教育过程中的方法论.是思想政治教育方法论系统研究的关键,是思想政治教育实效性研究的关键。教育的自我定位是人生导师、朋友.还是家长?这是教育过程方法论研究的首要问题和观念问题。  相似文献   
120.
就维护国家安全利益、争取世界友好、高举社会主义伟大旗帜、推进祖国统一大业四个方面看,周思来的“求同存异”思想和邓小平的“一国两制”构想有很多一致性。可以说,“一国两制”构想既是对“求同存异”思想科学、合理的继承,又根据时代特征增添了许多新的内容。  相似文献   
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